“在綠色建筑這一塊,我們首先要給自己安裝一顆‘心’。”近日,住房和城鄉建設部建筑節能與科技司副司長韓愛興在北京市朝陽區的一個綠色建筑及節能技術論壇上如是說。
作為該論壇的首位主講嘉賓,韓愛興闡述了他近期對中國綠色建筑的思考,認為在這方面必須從“心”開始。
在演講中,韓愛興對“心”的問題作了如下解釋:在追求真理方面,現代人不如古人,宜在時空理論方面多進行思考。《黃帝宅經》把建筑定義為連接天地的樞紐,而現代人對這種天人合一的思想理解得既褊又狹,覺得人與環境和諧就是天人合一了。實際上,古人強調的是人與環境的一致性,而且這種一致性完全可以從每個人身上看出來。我們追求的不應該只是表面,而應該是內在的人與環境的協調。
被工業革命洗禮以后,西方人將建筑視為住人的機器,崇尚精確、舒適和高性能的房屋,這種住宅觀導致了大量能源被消耗。現代人把建筑定義為投資的對象、投機的工具,這與古人的理念相去甚遠。“其實在古代,無論是中國還是西方,人們通過建筑實現與天地的和諧,并在追求和諧的過程中創造出相似或相同的建筑形式,如雅典帕提農神廟、埃及金字塔和北京天壇等。但后人越來越不明白這些建筑的寓意,甚至只會拼湊建筑了。時至今日,人們連形式也說不清楚了。”韓愛興不忘用幽默表述現代建筑的困境。
韓愛興介紹說,隨著科技進步和對環境的有效治理,現代西方發達國家已看不到狄更斯小說中所描寫的當年工業化和城市化所造成的“悲慘世界”,如環境污染嚴重、人的壽命短等。與之相反,工業革命以后,西方發達國家做了大量節能減排工作,建立了有效的節能管理體系,生態環境看上去比我國的好。在建筑節能方面,我國與發達國家相比尚有差距,德國1938年頒布的建筑熱工設計標準就有了外墻體傳熱系數,而我國直到1986年才出臺了相關標準。另外,我國建筑產業的技術水平和專業化程度不高,具體表現為砌筑和模塊技術不成熟、窗口尺寸不精確、節能改造技術不全面以及既有建筑節能改造工期長等。
韓愛興說,自己前不久去德國訪問,發現德國工人僅用了21天就完成了一個包括28棟樓的既有建筑節能改造項目,而且更換了全部窗戶、廚衛等設備。在酒店享受免費安置的業主搬回后,還將繼續享受住“新房子”的待遇。“這樣的項目對我們而言,恐怕需要近一年的工期。因為一項外墻保溫工程,我們就需要花好幾個月的時間。”韓愛興作了一個橫向比較。與此同時,參加論壇的德國TECE(帝希)集團大中華區銷售經理茅海琳證實了這一見聞,并透露了一個細節:在這個節能改造項目中,德國人連管道系統都是事先組裝好的,而他們公司正是生產這類塑料管道安裝系統的。
韓愛興還表示,我國在發展建筑節能方面比西方發達國家晚了幾十年,但在發展綠色建筑方面幾乎與西方國家同步,都于上世紀90年代末起步。在綠色建筑理念的引導下,各國都開展了許多綠色建筑活動。英國的生態住宅、美國的綠色建筑、加拿大和荷蘭的可持續住宅以及德國的余能房等都是較好的例子。2002年,我國發布了綠色建筑評估標準,并決定采取從建筑節能走向綠色建筑,最終走向低碳生態建筑的發展策略。目前,我國在建筑節能方面已經積累了一些先進經驗,如認識到既有建筑的供熱計量收費改革是節能領域的“大西瓜”;以建筑為載體,利用太陽能是解決中國能源短缺問題,實現低碳生態目標的重要途徑等。
“我國發展綠色建筑,必須從國情出發,積極探索中國傳統理念與西方先進技術相結合的新模式。既要以人為本,提高人民的生活質量,又要促進社會和諧與生態文明,實現生態和經濟的共同發展。”韓愛興最后強調。
來源:中華建筑報 作者:李葉良
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