藝科融合 重思何為設計——美術成果更好服務于人民群眾的高品質生活需求

　　目前我國正處在一個由高速發展轉向高質量發展的全新階段，從過去的規模化、速度化的發展要求，轉化成為一種內涵式發展的路徑，這就更強調創新、強調高質，需要在這樣一個發展的新階段中樹立明確的目標。

　　習近平總書記考察清華大學時強調：“美術、藝術、科學、技術相輔相成、相互促進、相得益彰。要發揮美術在服務經濟社會發展中的重要作用，把更多美術元素、藝術元素應用到城鄉規劃建設中，增強城鄉審美韻味、文化品位，把美術成果更好服務于人民群眾的高品質生活需求。要增強文化自信，以美為媒，加強國際文化交流。”

　　這幾個層次的要求就是我們努力的方向。藝術設計學科與我們的生產生活密切關聯，同時也與國家形象密切關聯。我們今天身處在一個百年未有的大變局的時代，科技迅猛發展的同時，人類也在面臨如新冠病毒疫情這樣的問題，我們需要去深度思考：未來要如何重塑我們的生活方式？在新的發展階段，如何在人才培養和科學研究以及社會服務方面更好地適應人類發展的需要？

　　對于具體的學科而言，什么是設計？有人認為設計要么和美有關，要么和技術有關。其實設計無處不在，但是，我們也不能過于簡單地把設計理解成美化，或者是簡單的工具。那么，設計究竟是什么？從實踐層面來理解，設計是教你做一系列合理而周密的謀劃。設計也可以定義為人類塑造自身環境的能力。每一件人造物都是一件設計品，我們制作它、使用它，以滿足人們的物質精神需要，而在造與用的過程中，我們感知了世界，并賦予了生活的意義。所以說，設計又是一種物質文化的創造活動，不同時代、不同地區、不同背景的人們，都是以獨特多樣的方式來展開設計、生產、工作和生活。

　　設計也是人類文明以及地域文化的一種映射，它是思想觀念、生活方式和價值判斷以及審美趣味的載體。《考工記》中說：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”“天有時，地有氣”就是對時間、地理、自然規律的一種客觀認識。“材有美”講的是取用有道，它又是一種審美觀，要求工匠，也就是我們現在的設計師，懂得發揮材料自身的特質與美感。“工有巧”中的“巧”指的是制造的精良、技巧和智慧，巧妙地設計，尤其是突出的創造，才能實踐智慧。四者結合，方成上品。比如陶瓷、明式家具，就是科學與藝術的融合，是世界造物的經典，是我們東方造物哲學對自然、人、物三者和諧共生的系統性認知。在今天看來，這其中還包含著一種可持續的發展觀念。

　　如果從科學的層面來認識設計，設計是一門年輕的學問。百年來，世界不斷在更替、轉型，社會轉型帶來的技術變革，使得設計的范式、設計的風格也在不斷變化，這源于設計與現實生活的緊密聯系，是時代發展的快速回應。設計的根本任務是解決問題，如何準確地發現問題、解決問題，才是設計最核心的東西。藝科融合、隨物賦形、以人為本是設計思維中非常重要的概念，這也是我們強調以人為本，以及為什么要跨學科的原因。

　　中國設計的提升應該面向時代高質量發展的需要，從制造到創造，從裝配到設計，服務民生、自主創新，以潤物無聲的方式來傳播時代的審美，同時，要傳播中華文化，呈現民族的精神和風范。這其中，最重要的是如何基于中國的立場，對社會實際的問題提出我們的解決方案。從這個層面反思，設計始終包含著一種倫理和責任，我們現在面臨諸多問題，設計都應在其中有所擔當。

　　當下，設計面臨著雙重的挑戰，第一，設計需要充分考慮價值、利益與公平，因為不同的價值觀決定了對問題的不同認識，所以理想和信仰是設計貢獻社會的基礎。第二，設計的本質具有前瞻性、應變性、整合性和引領性。比如說，設計可以平衡人和自然、自然與人工、傳統與現代、全球與本土，以及更合理地運用人工智能。

　　人工智能現在很“熱”，但其負面影響也有很多，設計作為一個平衡力量，非常重要。另外，設計要應對新時代、新技術、新挑戰，設計學科要主動求變和引領，在解決方案中創造價值，這也是新文科建設所倡導的。文科的關鍵是思想的引領，設計在解決問題的方案中，它創造價值，它始終的宗旨必須是為國家謀發展、為人民謀幸福。（本文根據清華大學美術學院院長魯曉波在“第一屆全國高等院校藝術設計學院院長聯席會議”上的發言整理而成）

　　2021年6月13日《中國文化報》第1版刊發特別報道

　　《藝科融合 重思何為設計》

　　轉自：文旅中國

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