近日，南開大學文學國家級實驗教學示范中心的師生運用數字技術讓甘肅莊浪縣一尊斷首泥塑“身首合一”，用技術讓文物“重生”。
莊浪地處隴東，歷史文化遺存豐富，地域特色鮮明，諸多寶貴資源尚未得到充分開發和利用。來自南開大學文學院、南開大學文學國家級實驗教學示范中心的師生團隊長期聚焦當地，實施精準文化幫扶，通過攝影手工書《莊浪影像志》、洋芋故事影像館、“時間樣本·鄉村振興”三維影像志、文化繪本等項目，把握當地歷史文脈，用文化創意賦能當地發展，為中國式現代化鄉村建設貢獻南開力量。
源于對文化遺產保護共同的理解與熱愛，莊浪縣博物館與南開大學文學國家級實驗教學示范中心館校共建，對可移動文物及野外的不可移動文物進行全面數字化采集，通過構建數字文化資源平臺等技術手段，為莊浪的文物注入新的生命。
莊浪縣博物館館長張建軍向南開師生講述了自己心中一直惦記的一件大事。2004年，一尊破損的泥塑頭像歷經輾轉，回到甘肅省莊浪縣博物館的藏品庫房。盜竊者的殘忍破壞、歲月的殘酷侵蝕，讓一道道難以愈合的創傷被烙印在頭像之上。盡管飽經滄桑，頭像依舊面容安詳，幸存的右眼仿佛正在守望泥塑得以復原的那天。
16年后，位于莊浪縣關山峽谷深處紅崖寺石窟2號窟中的一尊缺失頭像的泥塑，引起了當地石窟寺專項調查工作隊的關注。石窟開鑿在紅崖寺最高峰的天然崖壁上。經考證，這尊缺失頭像的泥塑與博物館中的頭像本是一體，塑造于明代。
南開團隊提出，運用數字技術讓泥塑“身首合一”。張建軍起初有些擔心，因為石窟地勢險要，工作難度極大。經過縝密地評估研討，南開團隊決定與莊浪博物館合作，開啟一場在數字空間的“久別重逢”。
“數字重生”的過程主要分為數據采集、數據修復、創新性演繹3步，每一步對團隊成員的意志力與體力來說，都是不小的考驗。在當地文保員的帶領下，南開團隊與博物館工作人員一路披荊斬棘，穿越深山老林，來到掩藏幽深的石窟。
在石窟現場，團隊運用1億像素相機、激光掃描儀、360VR全景攝像機等高精度數字設備，全面拍攝掃描，獲取三維數據，留存真實圖景。回到博物館后，大家又對頭像數據進行了全方位采集。
經過持續奮戰，數據庫逐漸建起，但更為關鍵的是如何利用好這些數據重建泥塑數字形象。泥塑身體在戶外，頭像位于室內，如何處理好冷暖光源環境下拍攝所帶來的差異？殘缺的身體部位以什么姿態重塑？褪色破損的外表又應以怎樣的色彩與質感展現？團隊從科學技術與文化藝術層面出發，一筆一畫勾勒泥塑的“肌膚”，一點一點為塑像披上“衣服”，每一絲“紋理”都蘊含團隊的匠心。
經過團隊數月的悉心“孵化”，塑像終于在數字空間“身首合一”，透過AR立體呈現，跨越時間與空間的桎梏，人們得以在虛擬環境中與其交互，近距離“一睹真容”。團隊進一步通過3D打印技術，生成等比例縮小實物模型，配合透過手勢操縱光影變幻的交互技術，實現了文物“重生”，傳統文化在現代視域里煥然新生。
“數字重生”不僅有助于文化遺產的保護和研究，也為傳統文化的傳承和發展提供了新的可能性。南開大學文學院教授、南開大學文學國家級實驗教學示范中心主任涂俊將團隊的工作內容主要分為三大板塊，一是通過紀實影像，幫助當地村落留存記憶；二是發揮文化創意，推動當地文化轉化為生產力，賦能當地村民找到新的生存方式與身份認同；三是堅持文物數字化，與博物館合作，促進當地文化素質全面提升。
“數字重生”不僅讓文物重新“呼吸”，也讓參與其中的南開學子找到了自身發展新路徑。文學院2020級繪畫專業本科生侯祎聰計劃在研究生階段繼續虛擬影像交互研究；文學院2020級視覺傳達設計專業本科生段新豪和2020級環境藝術設計專業本科生唐駿龍選擇與其他同學一起在津創業，開發國風游戲。
“我們希望通過技術手段讓更多人了解歷史文化以及千年石窟的魅力，激發全社會對文化遺產的保護和關注。”南開大學文學院教師、南開大學文學國家級實驗教學示范中心實驗師劉俊玲說。（記者 胡春艷 通訊員 李享）
轉自：中國青年報
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