編者按
國家越來越重視中華優秀傳統文化的繼承與弘揚，高度重視非物質文化遺產的保護與傳承工作。然而，非遺項目普遍面臨傳承碎片化、展示場景有限、年輕人參與度低等難題。同時，專業化、高素質的非遺保護人才的需求缺口正在不斷擴大。近年來，圍繞地方優勢非遺項目，不少地方本科高校開設相關專業。記者在安徽調研時發現，不少高校用“對口高考”招收大批中職學生，讓中職生闖入了本科高校非遺“賽道”，成了非遺傳承的一支生力軍。
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國慶期間，安徽喜迎文化盛事——“百戲入皖·星耀合肥”活動拉開大幕。至明年春節，全國各劇種代表人物將來到合肥，惠民展演經典劇目將達到百場以上，同時組織安徽地方戲曲在合肥惠民展演百場以上。
作為一名宿州學院表演專業（泗州戲方向）的本科畢業生，90后張文如今已是合肥理工學校的一名教學管理人員，但他始終將傳授泗州戲視作自己的“本職工作”。家門口的這場戲曲盛會，讓他格外激動：“我們有戲曲班，希望同學們能趁這個假期，進入劇場，好好感受戲曲文化的魅力，見識一下名家的風采。”
讓記者感到意外的是，張文并非出自梨園世家，也不是科班出身，他在上中職時與戲曲結緣，后來走上專業道路，考上了本科高校。其實，他的經歷并非個案，隨著國家對非遺保護傳承的日益重視，不少地方應用型本科高校開設戲曲、傳統工藝美術等專業（方向），隨著“對口高考”招生規模不斷擴大，開始招收大批中職畢業生。
對此，記者深度調研發現，有很多專業，目前中職學校基本已經“貫通”高職院校，而“對口高考”的實施，使得中職學校開始接通本科院校非遺“賽道”，越來越多的職校畢業生在非遺傳承中扮演起“生力軍”角色。
本科院校開設非遺保護專業，為何“對口”中職招生
隨著國家越來越重視中華優秀傳統文化的繼承與弘揚，高度重視非物質文化遺產的保護與傳承工作，2021年，教育部在普通高等學校設立非物質文化遺產保護（以下簡稱“非遺保護”）專業，至今已有25所普通高校設立了該專業。
安徽藝術學院非遺保護專業是2022年秋季正式招生的四年制本科專業，也是安徽目前唯一的以“非遺保護”為名的本科專業。
“按照目前國家的專業框架，非遺保護專業設在‘藝術學理論’下面，之前招來的學生側重理論，很少掌握非遺技能，這一問題亟待破解。”該校設計學院非遺教研室教師吳又進博士介紹，2023年起，該專業增加了“對口高考”招生計劃，從當年招生的23人擴大到目前的28人。“旨在吸納一部分具備美術基礎的中職生源，從源頭上解決非遺技藝傳承中的‘美術造型能力’等問題。”
此后，蕪湖京師職業學校主修線稿繪畫和泥塑雕刻的中職生，相繼考取安徽藝術學院非遺保護專業，2025年有7人考取，其中周瑜位列全省總分第一。
同樣，對于滁州學院音樂與教育學院來說，“對口高考”招生有效解決了非遺傳承的生源問題。該校目前有教育部中華優秀傳統文化（鳳陽花鼓）傳承基地、安徽省非物質文化遺產（鳳陽花鼓）教育傳習基地等省部級科研平臺。但是，高校開展非遺傳承，不能沒有相關專業的學生作為人才支撐。“鐵打的營盤，需要流水的兵。”
據滁州學院音樂與教育學院副院長高靜介紹，目前音樂學普高招生僅限于師范專業，而校內的鳳陽花鼓藝術團每屆需要大量的舞蹈、表演專業人才充實進來。“非遺傳承需要活態展示，有時一臺大型演出，動輒上百名演員，尤其需要會舞蹈的。”
“所以我們‘對口高考’招生的規模從每年40人擴大到50人，現在招來的中職學生具備一定的戲曲和舞蹈基礎，都是花鼓藝術演出的‘主力’。”高靜還記得，2019年交流演出時，因為缺人，便召集首屆“對口高考”招來的學生提前到校，加入花鼓藝術團。
采訪中，記者發現，近年來，高校非遺專業“對口高考”招生普遍呈現擴招態勢。
高靜坦言，專業擴招的底氣源自學生的就業率表現。“我們并不是只為了培養非遺傳承人，除了專業歌舞團，畢業生還可以進入學校、少年宮、演藝公司、旅游景點，在不同的崗位，都能從事鳳陽花鼓藝術的傳播與傳承。”
相比高靜的樂觀，吳又進的確對非遺保護專業有過“冷思考”：“專業創辦初期，確實存在一些現實的顧慮：聽起來較為‘冷門’的新專業，社會認知度和接受度可能不高，能否吸引到足夠多的優質生源；二是這個專業的就業市場是否明確、行業前景是否清晰。”
“設立這個專業的初心，是基于國家文化戰略和安徽作為非遺資源大省的現實需求，隨著全社會文化遺產保護意識的提升，從國家到地方都對非遺保護工作日益重視，專業化、高素質人才的需求缺口正在不斷擴大。”吳又進堅信，兼具情懷與技能的復合型人才，未來將在文化管理、研究、創意產業等多個領域找到廣闊的發展空間。
對此，宿州學院音樂學院院長欽媛認為，“對口高考”招生的擴招，也體現出當下非遺專業在高校受重視程度。“當年生怕招不到人，專業差點被砍掉，現在我們慢慢做出成績了，校內校外都認可。十多年的堅守，終于等到了花開。”作為非遺學科的帶頭人，她經歷過相關專業的“落寞期”，而現在的感受是，校領導越來越重視，大力支持學科建設。
“總之，首先要有地，才能去耕種。”在她看來，學生就是“地”，是非遺傳承的土壤，非遺專業的招生至關重要。“比如，讓非遺傳承人進校園，如果沒有專業的學生讓他們教，這樣的合作深入不了，人才也培養不了。”
非遺社團讓他們重新發現“特長”
張文當年中考分數其實也夠普高，但是出于“寧做雞頭不做鳳尾”的考慮，他選擇了合肥理工學校就讀，起先學的是美術專業。
“后來聽說有學長學戲曲考上了‘對口’本科，學校鼓勵我們嘗試不同的專業。”張文由此找到了另外一條賽道，從美術轉到了戲曲。不過，半路出家的他深深體會到專業訓練的酸甜苦辣。“我們當時已經十六七歲了，骨骼都快成形了，練起劈叉、下腰這些基本功，都非常艱難。”他清晰地記得，“考前3個月，每天從早到晚戴著耳機學唱，耳塞的電線頭都磨出來了，嗓子、鼻腔里都是血絲。”
“那時大家都有一種‘執念’，橫豎一條心，就想上本科。”張文如愿考入宿州學院音樂學院表演專業（泗州戲方向），自大二下學期起，每逢寒暑假，都會返回母校合肥理工學校帶課，指導學弟學妹備考。畢業之際，母校拋出橄欖枝，原本打算去專業劇團深造的他，毅然決定返回母校任教，期望把更多的學弟學妹也帶入大學。
讓他倍感欣慰的是，就在今年，該校有10名學生考取了宿州學院表演專業（泗州戲方向），占到了錄取人數的一半。此外，有學生考取了安慶師范大學的表演專業（黃梅戲方向）。現在，在這所以理工見長的中職學校里，戲曲社團深受學生歡迎，學習戲曲的氛圍越來越濃厚，今年一屆就有兩個班的學生。
記者采訪時發現，由于高校相關非遺專業面向中職學校“對口招生”實施時間不長，從錄取結果看，出現了生源集中在部分學校的現象。
同樣在安徽省靈璧縣高級職業技術學校，去年有7人、今年有8人通過“對口高考”，被宿州學院表演專業（泗州戲方向）錄取。而這一成績，不僅歸因于靈璧縣所屬的宿州市是泗州戲的發源地，還要歸功于泗州戲非物質文化遺產代表性傳承人楊慧敏的“駐校”指導。
“寧舍兩畝地，不舍人手藝。對于民間藝人來說，都不太想外傳自己肚子里的東西。”自幼成長于梨園世家的楊慧敏對此深有感觸。從當地泗州戲劇團退休后，作為非遺傳承人的她被聘為靈璧縣高級職業技術學校的教師，自此對于非遺傳承的觀念被徹底刷新。
現在楊慧敏不僅是泗州戲社團、磬石琴社團的指導教師，每周都有幾次課，還擔任著一個班的班主任，算得上是一位“全職”教師。她帶出的學生，往往既會演唱泗州戲，又會演奏磬石琴，雙技在身，因而更具競爭優勢。就在不久前召開的世界制造業大會上，她受邀帶著自己的學生前往合肥，在迎賓現場進行非遺展演，獲得現場觀眾的高度評價。
正因為社團活動的開展，很多有“藝術細胞”的苗子脫穎而出，被楊慧敏“慧眼識中”，最終走上了專業道路，考上大學。2022屆畢業生周彤起初學的是教育專業，正是在社團課上被楊慧敏挖掘出藝術特長。如今，她已經在宿州學院泗州戲專業就讀。
“我們共有學生社團39個，全校各社團參與學生總數超5000人。其中，非遺社團8個，全部聘請非遺大師前來授課。”靈璧縣高級職業技術學校校長尹成新介紹，靈璧是千年古縣，歷史文化資源豐富，學校為此成立了非遺傳承學院，這是教育的職責和使命，此外，也是為了滿足當地家長的普遍愿望，想辦法把孩子送入本科院校。
在他看來，社團起到“二次分配”的作用，讓學生入校后，重新發現自己的特長，匹配新的專業，最終實現升學夢。
毋庸置疑，不少文化課成績不理想的職教生，通過“對口高考”進入高校非遺專業，的確是為了破解學歷之困，但是4年的系統學習潛移默化地讓他們深深愛上了這門藝術。正因為熱愛，周彤向楊慧敏表態過：“老師，您在職高等著我，將來我去學校教身段，您教唱功。”
正因為熱愛，張文將泗州戲視作“生命中的一部分”，他的專業作品在省級大賽上獲得大獎，指導的學生也拿到了市級戲曲比賽的名次。
職校生正成為高校非遺傳承生力軍
“早些年四處求人家，讓我們上個節目吧，給學生展示一下。現在受邀的演出，越來越多。”高靜清晰地記得，2024年年底，湖南衛視工作人員打來電話，邀請學校鳳陽花鼓藝術團參加春晚錄制時，她以為對方是騙子。直到看到對方的邀請函，這才相信。
“從排練到演出不到20天，雖然時間緊，但是我們都鉚足了勁，一定要跳出鳳陽花鼓的風采。”滁州學院2022級音樂學專業學生鄭玉回憶。
2025年1月23日，湖南衛視春晚直播。在開場舞《春禧》表演中，來自全國各地的多個國家級非遺項目同臺亮相。其中，鳳陽花鼓跟隨歡快明朗的節奏，剛柔相濟、活潑俏皮，展現出獨特韻味。演出后，各地演員爭相學習鳳陽花鼓技藝，后臺瞬間變身非遺流動課堂。
此外，該校花鼓藝術團還參加過國慶70周年“美好安徽”彩車表演，在央視大型紀錄片《非遺里的中國》中精彩亮相過。值得一提的是，這些“堪當大任”的學生演員，大多是“對口高考”招進來的中職學校畢業生。
同樣，讓欽媛“起初有點不敢相信的”是，一群昔日的中職畢業生參演的原創現代泗州戲《當代楷模——孟二冬》登上了北京大學百周年紀念講堂的舞臺，帶來一場感人至深的藝術與精神盛宴。
“劇本創作半年，師生同臺演出，排練僅僅50多天。”欽媛認為，演出能夠成功，也要歸功于泗州戲專業學生的努力付出。
從全國高校來看，像該校表演專業（泗州戲方向）這樣，以獨立“專業”形式扎根非遺傳承的并不多見，而且還是“對口高考”招錄中職學生。
欽媛覺得，中職學校的畢業生大多來自縣城和鄉鎮，更加吃苦耐勞，接觸非遺項目比較早，基本功比較扎實，而且接觸社會早，參加集體活動、外出演出時，敢打硬仗，聽從指揮。
“在人才培養方案上，我們更加注重實踐育人，尤其是通過一臺又一臺大戲連軸轉，不斷打磨，讓學生的專業能力走向成熟。”她說。
職校生的專業表現，無疑體現了非遺專業的教學質量。吳又進的研究方向是傳統工藝的科學化，在他看來，非遺保護專業的課程設置應當“更加強調與真實項目和地方需求的緊密結合”。
據他介紹，該校“非遺文創產品設計”等課程中，植入學校對口幫扶地區——六安市金寨縣流波鎮的竹文化課題，引導學生圍繞具體的鄉村資源進行創新設計，將課堂學習直接服務于鄉村振興。
“這些年，專業教師帶學生開展暑期三下鄉調研活動，根據調研結果，學生進行竹藝產品設計創新，將現代設計理念與傳統竹藝相結合，開發出一些具有文化特色的竹藝產品。”他說。
中職學校“貫通”本科院校，賦予非遺時代內涵
如果說，非遺傳承與現代職業教育的結合，是非遺人才培養改革的1.0版本，那么與高等教育的融合，則是非遺人才培養提質升級的2.0版本。而在此過程中，則是“對口高考”招生貫通了中職學校與本科院校的上下游合作通道。
根植于徽州文化土壤的安徽省行知學校曾率先開設民間傳統工藝專業和古建筑修繕專業。據該校非遺室副主任姚紅鳳介紹，早在2021年，學校就與安徽藝術學院進行了戰略合作，在教學科研、實習實訓、招生就業等方面進行廣泛的合作。2022年，兩校再度確立了“對口高考”合作機制，初衷是為了破解非遺傳承人學歷瓶頸，搭建“中職－高校”培養的貫通路徑。
同樣，蕪湖京師職業學校也與安徽藝術學院進行了類似合作。“既可為學生提供對口的升學機會，亦可將傳統技藝系統化、專業化，讓學生在學院環境中接受規范訓練，畢業后既能從事技藝傳承，也能勝任博物館、文創企業等工作。”蕪湖京師職業學校非遺泥塑專業教師張啟鳳說。
相對于中職教育，高等教育究竟在非遺傳承中發揮怎樣的支撐作用？
“職業教育的痛點主要是非遺內涵挖掘不足，很多學校以學生升學為主要培養目標，著重技能訓練，學生缺乏對非遺精神的文化認同。”作為中職學校的老師，張啟鳳認為，本科院校的非遺專業擁有完善的理論課程與實踐平臺，可以讓學生在深度學習中完善對技能的認知。學技藝的同時，理解“手藝背后的文化脈絡”，培養與技能相匹配的文化素養。
“地方高校作為區域‘文化高地’，兼具學科資源、人才儲備與科研能力，是非遺傳承的天然載體。”高靜介紹，滁州學院協助整理了鳳陽花鼓傳承人的口述史，出版《鳳陽花鼓文化人類學》《鳳陽花鼓全書》等專著，系統梳理其歷史脈絡與文化價值，形成了研究鳳陽花鼓的重要參考資料，而她本人也在不久前被認定為省級非遺傳承人。
除了理論構建與內涵挖掘外，利用新媒體數字技術推動非遺傳播，注入時代活力，培養新型人才，服務地方文旅事業發展，也是高校的優勢和特長所在。就在今年，宿州學院“泗州戲文旅產教融合共同體”入選安徽省教育廳特色建設項目。
培養非遺人才，無疑是高校開辦非遺保護專業（方向）的根本任務。吳又進將本科院校“學院式”培養目標總結為：兼具“承”（繼承技藝）、“傳”（傳播教學）、“研”（研究發展）、“用”（實踐應用）能力的復合型人才。“他們既能深入傳統，又能對接現代學術體系和市場需求。”（ 王磊 王海涵）
轉自：中國青年報
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