從國家開展非遺保護工作之初，馬盛德即參與到管理工作中，既是非遺保護概念的普及者，又是非遺保護工作的推動者和引領者。回顧自己的工作，馬盛德不禁感慨：“我作為一名共產黨員，作為這20年非遺保護全程的參與者，最大的感受是一種榮譽感和自豪感，而且我從工作中也得到了快樂。”
1986年，馬盛德加入了中國共產黨。1990年，他調入青海省文學藝術研究所舞蹈研究室。1995年，35歲的馬盛德考入中國藝術研究院，攻讀舞蹈史論專業碩士研究生。畢業后，馬盛德留在中國藝術研究院工作。2001年，他從中國藝術研究院舞蹈研究所調至該院科研管理處，先后任副處長、處長。馬盛德說：“我從一個研究者轉換為管理者，科研管理工作對我來說是一個全新的領域。”也正是在那一年，文化部委托中國藝術研究院開展昆曲向聯合國教科文組織申報“人類口頭和非物質遺產代表作”的論證、評選工作。
2002年5月16日，為了紀念昆曲成功申報“人類口頭和非物質遺產代表作”一周年，中國藝術研究院召開了“搶救和保護中國人類口頭和非物質遺產座談會”，并啟動了“搶救和保護中國人類口頭和非物質遺產工程”，文化部領導和國內許多知名專家學者及聯合國教科文組織駐北京代表處官員參加了會議。此后中國藝術研究院多次組織“中國少數民族藝術遺產保護及當代藝術發展國際學術研討會”“非物質文化遺產保護國際學術研討會”“中法保護世界文化多樣性高層論壇”等高層次學術活動，在國內營造了非遺保護的社會氛圍，為國家層面開展非遺保護工作打下了重要基礎。馬盛德領導的科研管理處正是這些活動的組織方，他從中國非遺保護工作的開端就站在了第一線。
以人為本，讓非遺走進現代生活
馬盛德說：“如何讓非遺融入今天的生活，這是我們不懈追求的事，我們提出了一個關鍵的理念：非遺走進現代生活。”
2004年我國加入《保護非物質文化遺產公約》（簡稱《非遺公約》），“非遺走進現代生活”這一理念正是對《非遺公約》精神的中國表達。
2009年，國務院批準在文化部設立非物質文化遺產司，馬盛德被任命為副司長，后擔任非遺司巡視員。2012年，馬盛德被評為全國文化文物系統創先爭優活動優秀共產黨員。
2011年，全國人大頒布了《中華人民共和國非物質文化遺產法》（簡稱《非遺法》），從此，中國的非遺保護走上了全面的法制化軌道。國家層面對非遺保護力度加大，中央財政設立非遺專項資金，國務院把每年6月的第二個星期六設立為“文化和自然遺產日”，建立非遺的調查制度和國家、省、市、縣四級名錄制度，建立了代表性傳承人的認定制度；非遺保護的制度建設和機制建設逐步完善，20多個省區市文化廳局都設立非遺處，近30個省區市設立了非遺保護中心，各地區有保護條例（保護辦法），建立了23個國家級文化生態保護實驗區……
法律與制度不斷健全，我國的非遺保護成效顯著。2015年，非遺司開展非遺傳承人群研培計劃，讓邊疆地區的傳承人走進清華大學、中央美院等專業院校，與專業學者、設計師一起研修研習，研究非遺產品如何跟當下生活進行結合。
這一計劃的實施進一步推動非遺融入現代社會、提高品質，解決了傳統工藝類非遺產品的民族性與時尚化、品質化、多樣化的問題。馬盛德說：“非遺保護堅持以人為本，這樣的理念也是符合《非遺公約》的基本精神和原則的。”
非遺保護體現了我國的制度優勢
記者上一次采訪馬盛德，還是在2016年5月。彼時他正為“二十四節氣”列入聯合國非遺名錄的申報工作而忙碌著。馬盛德回憶：“我當時被文化部黨組委派為中國政府代表團團長去參會申報，當時深感責任重大，因此把工作做到最細。到了埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，我們代表團一行第一時間到教科文組織秘書處，把補充材料及時提交上去，盡可能做到項目材料萬無一失。”
如何向世界講清楚“二十四節氣”是一項什么樣的遺產呢？據馬盛德回憶，當時的文本制作非常艱難。“二十四節氣”豐富的內涵要表現在申報書中，需要用凝練清晰的文字通俗易懂地表述出遺產的價值。非遺司當時組織了非遺、歷史、民俗、天文、氣象等各領域的專家學者，請非遺專家用聯合國教科文組織關于非遺的語境和術語表述出來，每一個表述都要經過很長時間的討論商議。
2016年11月30日，在亞的斯亞貝巴召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十一屆常委會上，中國的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被正式列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
“二十四節氣”的申遺成功在當年就引起了轟動，大量關于“二十四節氣”的科普圖書出版，很多幼兒園、小學由此開設了“二十四節氣”知識的科普課程，很多藝術家也被激發了創作靈感，用舞臺藝術、美術、音樂的形式表現“二十四節氣”。馬盛德說：“人民群眾通過‘二十四節氣’進一步提高了對中華優秀傳統文化的認知程度，激起了熱愛傳統文化的熱潮。”
馬盛德說：“一是黨和政府主導，二是專家學者的學術支持，三是廣大人民群眾的積極響應和參與，這些是非遺保護3個至關重要的環節。”
活態性是非遺保護的根本屬性
退休以后，馬盛德繼續堅守非遺保護的陣地。他擔任國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員和國家非遺展覽展示研究中心專家委員會主任，不斷到全國各地進行非遺的相關講座與工作指導，還在中國社科院大學、中國藝術研究院開展研究生教學工作。
馬盛德總結：“在政策性上，我們的保護要遵循《非遺公約》與《非遺法》；我國是一個多民族的國家，非遺保護關系到民族問題，遺產價值的判斷涉及社會、宗教、可持續發展、外交等多方面的問題；在專業性上，非遺十大門類都各有自身的特性和不同的表現形式，專業性很強，隔行如隔山；在學術性上，每個門類和項目都有深厚的文化內涵和知識體系，學術內涵也極為豐富。”
馬盛德直言：“活態性是非遺保護的根本屬性。在非遺保護中尤其要強調這一理念，這是區分非遺與物質遺產保護差異性的重要判斷。希望更多年輕人加入到非遺保護工作中來，向第二個百年奮斗目標繼續前進。”
轉自：中國文化報
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