《廊橋夜話》：飲下的是酒，吞到腹中的是淚

《廊橋夜話》張翎著廣西師范大學出版社

　　讀完《廊橋夜話》整本書，覺得這個故事是為了以下這個情節與畫面而寫：去法國多年返鄉的阿意，夢中發現自己變成了一棵樹，腳變成了樹根。在深夜廊橋前，她與法國丈夫加斯頓，有了一番關于故鄉的對話。阿意發現，拼盡自己與母親兩個人力氣才逃離的這片土地，又忍不住讓她產生了想要重新扎根的愿望。這愿望，也是欲望，讓她驚奇又恐懼。

　　但《廊橋夜話》并非一本故鄉主題的小說，因為一直到故事結尾，作品對故鄉概念進行呈現的意愿，才浮雕一樣被近距離地送到讀者的眼簾中，太近了，近到令人感到窒息，會讓那些對故鄉欲言又止的人再次陷進久久的沉默。

　　《廊橋夜話》也不是一本講述女性命運的書。在極為偏僻的“五進士村”，阿貴媽、阿貴媽的婆婆、婆婆的婆婆、越南兒媳……數代女性都是被“騙”或“瞞”來的，她們都逃跑或試圖逃跑過，但那個通往外界的廊橋，卻并不能成為她們奔向自由的通道……在阿意身上，承載了幾代女性內心的渴望——逃，逃得越遠越好。

　　衣錦還鄉的阿意，的確活成了現代女性最想活成的樣子，有世俗意義上的功成名就，最關鍵的是，內心的自由感得到了最大程度的擴展。就在我們都為已經成為一名“國際自由人”的阿意感到愉悅與放松的時候，她卻在夢境中發現，自己一直屬于“五進士村”，這個村子的好與壞、陽光與陰雨，一直都藏在她的骨子深處，時暖時冷。

　　這些發現，讓我想把《廊橋夜話》當成一部女性主義小說來讀的念頭不停地動搖。因為在小說人物的身上，幾乎看不到過去幾代女性的自我成長痕跡，她們的愛與恨、痛與怕，都是模糊的，逃跑與無奈回歸，反抗的力量也可以忽略不計，她們被環境囚禁、同化、失去自我，在她們身上我沒有看到女性主義的光芒，只能看到古老的廊橋投下的陰影，畫出一個邊界，死死地將她們框在原地。

　　如果把《廊橋夜話》拍成電影，那么開頭一定是那場驚動全村的盛宴。多達19桌的宴席，為榮歸故里的阿意而擺，為阿意的老公加斯頓——那位法國某大學的校長而擺，更是為村中年過百歲的長老、村干部、村民、村莊里的孩子們而擺。這場貌似皆大歡喜的宴席，也是不得不擺的宴席，村莊的歷史，東西方觀念的碰撞，驕傲與傷感，狂歡與悲傷……都被集中于這場盛宴當中。

　　當阿意的女兒被斬斷頭的雄雞嚇得魂不守舍的時候，當加斯頓因為吃了驢肉而嘔吐不止的時候，我看到了這場宴席的某種本質，也因而發現了《廊橋夜話》的荒誕現實主義氣質——當訣別的一切，又以某種看似歡喜的形式重逢，注定會充斥一種撕裂感。在笑聲的背后，藏著被壓抑太久而無比遙遠的哭聲，宴席是對未來許下一個輝煌的愿望，也是對過去哭聲的一種祭奠——宴席上，飲下的是酒，吞到腹中的是淚。

　　《廊橋夜話》的空間感很強，在年代跨度、人物成長方面，使用了極簡的略筆，因此小說有著獨特的意境。張翎的文筆一如既往地順暢、靈動，筆下人物面孔清晰，閱讀時，能夠感受到他們都在讀者的眼前活動。因此，這是一部呈現出遠近相宜、畫面感很強的小說，同時，包含了故鄉、女性、命運、荒誕現實在內的多個主題，都糾纏、隱含其中，成為一個變奏，為不同的讀者群理解它，提供了不同的入口。（作者：韓浩月）

　　轉自：北京日報

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