《忽如歸》為冰冷歷史注入暖流

　　1999年母親過世后，這個故事就開始在我心中醞釀。那時我剛擔任馬來西亞華人文化協會總會長，正在編輯出版《當代馬華文存》，接著又出任馬來西亞華文作家協會會長，需要完成《馬華文學大系》。這兩套20本共1000多萬字的巨大文獻工作，讓我一直無法定下心來書寫。

　　關鍵是如何緬懷往事，成為最艱難的挑戰。20年來，這段歷史“不能淹沒”的聲音一直在耳邊催促，似乎不寫出來，我的身心就無法得到安頓。

　　往事不堪回首，一提起筆，也不知從何說起。因為這個真實故事里的幸存者多是守口如瓶，不愿提及；而罹難者又根本死無對證。這種失語的痛苦不只是來自外部的壓力，也因為當事人內心的創傷。

　　誠如著名文學評論家陳思和教授說的：《忽如歸》的獨特意義，就在于作者寫出了20世紀兩代中國人悲歡離合的歷史：第一代人為了理想而戰爭，而分裂，而家破人亡；第二代人又是為了理想而奔走，呼吁和平，彌合創傷。

　　所以，為了完成這本書，十幾年來，我不斷搜集資料，前往大陸、港臺各地尋訪當事人和知情者，當然包括上互聯網搜索。

　　我所以要費盡心血，查詢真相，不在于批判控訴，而僅是以自己的方式去接近歷史，去觸摸傷痛，來努力弭平傷口，以告慰父母的在天之靈。

　　而且，我以為歷史的真相需要不斷發掘，歷史的延續需要不斷述說，希望后人引以為鑒，讓這段傷痛的歷史不再重演。

　　我并不想只述說傷痛歷史，更愿意強調受難者和受難者家屬在陷入極度孤絕和悲痛中，有著一股強大的救贖力量，也就是愛的力量。這些愛的力量包括親情的、民族的、國家的、宗教的。這些都值得述說。也正是因為這些親情、正義、信念及信仰所產生的巨大力量，使他們能夠迸發出奮勇向上以及超越苦難的決心，為這段冰冷的歷史注入一股暖流。

　　所以，《忽如歸》不單記錄了一個不正義的時代，也同時記錄了一個有情義的時代。

　　讓我印象深刻的是中國評論家協會副主席毛時安先生非常感慨書中文字中表現出的“痛感”，他說：“這種痛感非常特殊，非常淡，沒有捶胸頓足但又深入骨髓。”他又說：“《忽如歸》書寫坎坷卻不沉溺于坎坷，書寫苦難卻又超拔于苦難，從親情之愛、民族之愛到信仰之愛，層層升華。”

　　《忽如歸》的核心在于這個“歸”字，可以說它在幾個層次上串起了全書的內容。用來象征父母的回歸故土，回歸心靈，海峽兩岸關系能回歸歷史，回歸文化，最后在歷史激流中一切都回歸平靜。

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