激蕩于國學的世界里

　　文化是國家民族的靈魂，以文化的認同維護人格的完善、社會的整合、國家的發展、世界的和諧，這是每個文化人的愿望與追求，也是我所向往的精神生活。如今，我通過品讀聆聽南懷瑾先生的演講更是堅定了對文化的追尋與探求。
 

　　南懷瑾先生是當今一位富有傳奇色彩的著名國學大師，其讀書萬卷、學貫中西的淵博學識，文武人生的滄桑經歷與90多高齡仍舊精力充沛的神采，都給其增添了無與倫比的魅力。“南師”的尊號因此由來已久。
 

　　南師對文化的積淀從私塾開始，熟讀四書五經，圈點《資治通鑒》、研讀《孫子兵法》《周易》等經典著作，而后精通儒道佛學，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生和西方文化，集中華上下五千年的文明精髓于一身，是名副其實的一代“國學”大師。其對國學研究得洋洋灑灑，并不固步自封或是自娛自樂，更是通過演講傳播的形式，給人修身養性、讀書成才、為人創業的通明知識，并完美地融于文化界、工商界、傳媒界等現代各行業之中，充滿著濃重的人文魅力。所以，人們對南師除了博學的賞識，更多充滿著一種發自內心的尊敬。在研究學問外，他還當過老師，又帶兵打過仗，經過商，熟識政、經、學界人士，每一段經歷都為其“大師”的美譽收獲著喜悅與成功的積累。
 

　　南師的博學充滿著實踐的真知與經歷的充實，更顯真實可靠。近年來南師所作的重要演講，都被集中收錄在《南懷瑾講演錄》一書之中。雖未親臨現場聆聽過他的演講，但通過自我朗誦的形式從內心聆聽他的演講，能夠切實感受到他的博學與高深。其演講沒有固定講稿，隨時隨地都是自身知識積淀的發揮，初看似有天馬行空之感，就像每次演講開始他形容自己“一無是處，一無所長”的獨白。但細細讀來，其講演中流露的博學、睿智與他的謙虛、自信融為一體，中華千年的文化底蘊被他演繹得如此通俗易懂。其旁征博引、借物表意、借古喻今的演講方式，給人帶來無比的精神愉悅！
 

　　他以中國的傳統文化為思想沉淀，觸類旁通，完整地演繹著國學的博大精深。其人生的經歷與中國社會的歷史變遷緊緊相隨，具有歷史視角的沉淀性，其站在歷史的高度看現今社會變化有著堅強的說服力。如今關注的是東西方文化發展的走向、中國經濟發展的趨勢、當代人文教育的現狀與對策、中國傳統文化與工商經濟的關系、現代傳媒對社會和文化傳播的責任、現代社會中個人的品格修煉和讀書養性等種種具有巨大研究價值的課題，緊抓管理學、經濟學、教育學、傳播學等現代學科的脈絡，作出了深入的思考和見解，提出了很多自己獨特而有意義的想法，其看法的核心就是對中國文化的認同與傳承。
 

　　南師對工商業的研究是最有說服力的，因為其本身就是一位成功的商人，浙江金溫鐵路的主要投資者之一。其本質又是一個文人，喜歡從中國古代的姜太公、管仲、范蠡、子貢等人身上探尋生意經，找尋讀書與經商的文化淵源。對西方的會計制度、中國明清的會計制度善于作通俗的比較。其他對經濟管理、人文問題、新聞傳媒的研究也是從歷史與文化的比較之上進行推敲，給人灑脫的充實與坦然。學問最終的落腳點從國家、社會、家庭到個人，闡述整個人生的價值和意義。
 

　　南師深刻得出了作為社會中流砥柱人的品格修養，必不可少獨立不倚、卓爾不群的人格。所以其演講中，對現今社會現象的觀察和探索雖然貫穿著大量歷史名人的典故，交織中外文化的對比，但始終歸結在對人的教育之上，將教育寓人格培養、學問修養于一體，對知識的完善與自我的完善始終如一，無論遇到何種時代的局限或是何種困難的羈絆都是能夠事有所成的。尤為關注兒童的教育問題，近幾年來大力提倡兒童的教育，將“讀經”問題放于整個教育之上，對傳統文化與現代文明進行對接。這是將中華文化的歷史底蘊深深地根植于國人的內心，從對知識的積累上升到人格的凝練，從個體的完善凝聚力量建設國家。相比現在部分家長對孩子教育一味追求數量、忽略質量與品質，甚至拔苗助長的方式，就顯得樸實而有遠見。
 

　　對成人自我讀書的思考也是如此。社會的快速變遷，將效率與速度的競爭放于一切之上，人的內心日益急躁，對功名利祿的追求日益凡俗，已經很少有人能夠專心致志地享受讀一夜閑書帶來的充實與愉悅了。南師對歷史、典故、科學理論的縱橫對比，彰顯著一個讀書人的扎實功底，對文言古文的熟背研讀，升華而成的國學文化，更是給我們內心以靈動的空間，對完善自我的知識與內涵顯得是那么的可貴與真實。
 

　　品讀《南懷瑾講演錄》，讓人感受古今歷史文化的積累，并給予人內心的修養生息。那是噴灑心靈深處的陽光雨露，充實而平靜，滋潤著焦急而煩躁的心田。
 

　　（作者系北侖霞浦街道鳳凰社區居民）

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