大家手筆·馮爾康：信息時代治史方法淺談

　　網絡信息技術的發展給史學研究帶來了很大便利：數字化文獻檢索使史料的搜集極其快捷而且相對完備，可以快速檢索到大量資料；珍本圖籍的數字化，對學者窮盡資料意義重大；研究中從抄寫卡片變為下載資料，省時、省事；等等。但是，搜集史料方便了，并不意味著寫論文、出專著就容易了。如果沒有嚴肅的治史態度，而是“玩”史學，就不可能有傳世之作。
 

　　對于數字化史料，我們應有正確的態度，這樣才能提高研究質量。首先，注意史料的準確性。對數字化史料需要辨別訛誤，在引用時核對原書文字是必不可少的，這種功夫不可省。對史料原作者、圖書版本亦需有必要的了解。其次，增強理解史料的能力。信息時代史料搜集容易了，但往往不如閱讀紙質書籍來得細致，不如抄卡片時那樣動腦筋。如果對數字化史料未加細致思索，就難以理解史料所反映的史實并把握其實質，更談不上厚積薄發。最后，致力于田野調查。史學研究者不宜忽視田野調查，即使研究古代史也同樣需要。比如，中國歷史上北方、東北少數民族屢次入主中原。研究者如果不去蒙古草原、大小興安嶺實地考察那里的生態環境、人文環境，光靠文獻資料很難準確理解那些部落、王朝的興起。由此可見，在信息時代，傳統優良學風需要繼續發揚，史學研究需要在傳承傳統研究方法基礎上創新。
 

　　信息時代，史學研究僅僅著力于史料搜集的改進和創新是遠遠不夠的，它還要求研究者有新的問題意識、思維方式和研究方向。人類社會正在發生什么樣的變化？人們的生活會有什么樣的改變？人類未來將是什么樣的？這類宏觀問題時刻縈繞腦際，會讓我們不斷拓展史學研究的新領域。從社會史的角度看，當前可以關注以下幾個研究方向。
 

　　關注以人為本的歷史。尊重社會個體“人”的歷史，研究人的生命史和日常生活史；研究生存環境史與生態環境史，包括政治環境、人文環境、自然環境、經濟生產、社會風俗；研究醫療衛生史，包括身體史、衛生史、醫療史、生育史、死亡史等。
 

　　關注家庭演變史。已有學者指出，西方社會現在正面臨“去家庭化”的挑戰，非婚同居、同性婚姻現象已司空見慣。中國情況不同，在“家庭化”趨勢下，家族會、宗親會、修譜活動頻頻出現，修譜在紙質本之外還創造了網上修譜。在現代化進程中宗親活動并沒有消失或沉寂，這些活動在信息時代會出現什么樣的變化？這是對宗族史、家庭史研究者提出的新課題。
 

　　關注第三產業大發展形勢下人的活動史。信息時代，人類體能消耗減少，某些身體機能甚至出現衰退趨向，于是體能鍛煉、刺激性娛樂和探險活動應運而生。同時，網絡文化開始盛行，通俗文藝大行其道。諸如此類現象，都是人的活動史研究者需要留意的問題。
 

　　關注科技發展與人類現實、未來的關系。比如，機器人的智能超過人腦，個人隱私在網絡信息技術不斷發展的情況下受到侵犯等問題。還有，在信息時代、智能時代，生產進一步自動化，機器人代替人工，基礎性工作崗位大量減少，新生代如何就業成為社會性問題。
 

　　上述種種社會新現象并不是突然冒出來的，而是歷史發展的結果，同時又是未來社會發展演變的依據。對于信息時代的這些新現象，史學研究者都應保持高度關注，從當下回觀歷史，從歷史下觀當下，縱通地觀察歷史。只有這樣，我們才能比較準確地把握歷史、現實和未來。
 

　　（作者為南開大學榮譽教授）

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