“仰韶文化曙光現，大禹治水開山川。黃帝鑄鼎龍飛天，周召分陜在陜塬……”10月31日，行走河南·讀懂中國河采風團走進河南省三門峽市陜州地坑院民俗文化園，伴隨著鏗鏘有力的鑼鼓聲、高亢粗獷的古旋律，集“敲、說、唱”于一體的曲藝表演——陜州鑼鼓書正在上演。一支配合默契的老年說唱隊搖頭晃腦、神情投入地敲著鑼鼓、拉著二胡，引得現場觀眾陣陣喝彩。
鑼鼓書是中國古老的戲曲藝術，又叫“神鼓書”，集“敲、說、唱”于一體，主要流行于河南西部、山西南部一帶，可上溯至古代敬三皇神戲曲形成之前，唐末宋初最為流行。陜州鑼鼓書歷史悠久，方言土語演唱，鄉土氣息濃郁，節目開場前，藝人都要先奏一陣開場鑼鼓，制造氣氛、招攬聽眾，早期以鉸子、鑼鼓、箏伴奏，后來逐漸加上弦樂器，主要為四股弦，所以當地群眾也稱其為“四股弦書”。2021年，陜州鑼鼓書入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
秦仙綢是這支老年說唱隊的領隊，今年62歲的她也是陜州鑼鼓書第四代傳承人，她從13歲跟隨盲人師傅開始學習，至今已經從藝49年。
近年來，為保護傳承陜州鑼鼓書這一古老的曲藝藝術，秦仙綢先后創作了《一起奔小康》《兩口子吵架》等膾炙人口的新作，并登上中央電視臺《鄉村大舞臺》、河南衛視《梨園春》節目進行鑼鼓書展演。為保護傳承這一瀕臨消失的民間曲藝，秦仙綢和老藝人們每逢節假日都堅守在地坑院為游客表演。
“以前多以盲藝人為主，每個書班四到八人不等。”秦仙綢介紹，鑼鼓書的獨特之處在于一位藝人可以同時操作多種樂器，一人同時扮演多種角色，音色變換技藝高超，“其獨特的演唱形式是很多藝術難以模擬的”。
“鑼鼓書的傳承一直是我的心病。”秦仙綢說，唱腔和鼓譜是口口相傳，沒有現成的文字資料，演奏者要口齒伶俐、有一定的表演才能，還得熟練掌握一門民族樂器，學習難度大，加之現在年輕人對傳統戲曲缺乏興趣，讓陜州鑼鼓書傳承變得越來越艱難。
所幸的是，近年來，隨著有中國“地下四合院”之稱的陜州地坑院逐漸走紅網絡，吸引了大量游客來此聆聽陜州鑼鼓書這一曲藝視聽盛宴。如今，陜州鑼鼓書已被廣泛認為是中國的“架子鼓”和“爵士樂”，鑼鼓書演奏劇目也從傳統演變成流行，有唱出陜州特色美食的《陜州十碗席》，也有傳頌當地歷史文化和當下美好生活的《在陜之州》。
談及陜州鑼鼓書現在的發展，秦仙綢感到很欣慰：“陜州鑼鼓書藝人以前以盲人為主，基本只在周邊村子表演，鮮為人知。現在陜州地坑院成了鑼鼓書技藝傳承的根據地，喜歡這門曲藝的觀眾更多了，知名度也更廣了。”（記者王佩）
轉自：人民網
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