非遺“活”起來之后，傳承保護還有哪些痛點

　　在寶山區，經過區非遺保護中心調查研究，幾近消失的非遺美食“羅店天花玉露霜”被成功復原。明天，這項瀕臨消失的手工糕點技藝將再度與市民見面。在黃浦區，4個非遺傳習基地和15個傳承點將同時迎來海派燈彩、上海剪紙、面塑等多項非遺體驗活動。在徐匯區，長調、呼麥、馬頭琴、短調、四胡、潮爾琴等多項音樂類國家級非物質文化遺產齊聚田林街道，帶來獨特的草原之音。

　　6月9日是一年一度的“文化和自然遺產日”。自2005年啟動非遺保護工作以來，上海積極打造非遺活態展示平臺，推進“非遺在社區”項目，通過實施非物質文化遺產搶救性記錄和數字化工程、舉辦非遺品牌展覽展示等活動，促進非遺保護與傳承。時至今日，上海非遺保護取得哪些成果？還有哪些難點與痛點？

　　要普及非遺，走進市民當中

　　6月初，上海大世界“非遺原生態”展廳迎來“大美申城”系列新展，展出海派篆刻、金山農民畫、漆畫、古陶瓷修復等傳統非遺技藝。“筆頭要朝上，還要能朝下。朝上意味著會制筆，朝下意味著會書法。能用筆，才能改進筆。”博古架前，周虎臣毛筆制作技藝傳承人吳慶春正向市民傳授制筆訣竅，“普及非遺，要走進市民之中。”

　　上海大世界去年3月重新對外開放，轉型成為非物質文化遺產活態傳承平臺。“大世界以非遺展示、展演、傳習、數字非遺、非遺美食為主要業態，目的是讓非遺‘活’起來。”上海大世界傳藝中心副主任葛忠說，非遺保護要生活化，大世界日均人流量約2000人次，重視游客的體驗、互動，“我們要給游客提供一個接觸非遺的公共空間”。大世界中，既有每天上演傳統戲劇、雜技、魔術的中央露天劇場，也有展示原生態非遺及非遺創新設計的展廳。配合靜態展覽，傳承人將定時設攤，現場展示精妙絕倫的手工技藝。大世界還廣邀各省市來滬舉辦非遺文化周，展示豐富多彩的民族文化。葛忠說：“在非遺傳承上，大世界要打造有影響力的品牌，集聚更多的非遺資源，使之成為非遺活態展示的重要窗口。”

　　非遺保護任重道遠。從2005年起，上海啟動覆蓋全市的非遺資源普查，共搜集各類資源線索1萬余條，項目資源1939個。截至目前，上海共有國家級項目55項，市級項目220項，區級項目398項；國家級傳承人120名，市級傳承人647名，區級傳承人800余名。

　　“上海的非遺資源豐富，種類繁多。”上海市非遺保護中心主任蕭燁瓔介紹，自開埠起，上海作為通商碼頭就成為各種文化和文明交匯、交流與交融的天然平臺，“頻繁進出的商船，使得上海從通商碼頭衍生為文化碼頭”。在非遺類目中，既有田山歌、崇明吹打樂等鄉村特色濃郁的傳統音樂；也有上海花樣經、陳行謠諺等民間文學，龍華廟會、羅店龍船、豫園燈會等民俗民風；更有反映上海商業文化特色的非遺項目，如老鳳祥金銀細金制作技藝、龍鳳旗袍制作技藝等。

　　除了將大世界打造成非遺活態傳承的平臺外，市非遺保護中心依托市群藝館資源，設立非遺圖書館和“上海故事”主題展館，定期在“一館一廳”舉辦非遺活動；利用奧運會、世博會等重大活動平臺開展宣傳推廣，推出與剪紙、雜技、旗袍等有關的專項活動；　同時還推進非遺“進校園、進課堂、進教材”，打造“上海學子非遺展館行”活動，累計吸引青少年觀眾60余萬人次。

　　市文廣局公共文化處處長楊慶紅介紹，傳承人數字化采錄工作也是非遺保護的“重頭戲”，“非遺保護是一項非常急迫的工作，技藝在傳承人手上，但他們年紀都偏大了，我們要趕緊為非遺建立檔案和資料庫”。目前，上海已完成《顧繡》《朵云軒木版水印技藝》等40余部專題片及50余名傳承人的口述史采訪。每位傳承人數十個小時的采訪記錄，將成為非遺技藝最直觀的可視化資源。

　　非遺要見人、見物、見生活

　　“非遺源于民間，更要回到民間。”今年初，市文廣局啟動“非遺在社區”項目，引導各級各類非遺傳承人在社區常態化開展演、講、示、教等傳承傳播活動。各區近年來已陸續開展“非遺進社區”活動，“進與在，一字之差，折射出讓非遺在社區扎根的決心”。遺產日當天，全市各街鎮、社區將開展以傳承人為核心的800余項傳承活動，含互動體驗、講座培訓、展演展映、專題展覽等。

　　自從腿摔傷后，“何氏燈彩”第二代傳人呂協莊就一直掛念著五里橋社區文化中心的燈彩班。“五里橋街道愛好做燈彩的居民多，但一開始缺乏專業指導。”2011年，經過黃浦區非遺中心的牽線搭橋，她開始在五里橋社區授課，邁出“非遺在社區”第一步，至今共開課200余場，累計教授學生3000余人次。今天上午，“上海燈彩傳承人工作室”在五里橋街道揭牌成立。呂協莊說：“我一步步教學生，學生再教學生，上海燈彩就傳承了。”

　　17歲時，呂協莊進入上海工藝美術研究所，師從“江南燈王”何克明。“何氏燈彩”有“搓、扎、剪、貼、裱、糊、描、畫”八字技術要領，單“搓鉛絲”這一基本功，她就練了大半年。“彩燈要用鉛絲扎骨架，只有充分掌握鉛絲的性能，骨架才能結實，一匹馬、一只鳥才能站得穩。”

　　進社區教學，她費了心思，先拿半成品給學生試手，“他們覺得燈彩不難學，就更愿意學了”。呂協莊的班上，學生各有所長，有的擅長扎骨架，有的擅長電工，有的裱糊做得很好，“這個由退休老人組成的班級好極了，大家取長補短，搭檔起來就能完成一件很好的作品”。元宵節到了，五里橋居民在燈彩班學生的帶領下，三五人一組，學會了用生活中的廢舊物品做燈，“蛋糕盒、礦泉水瓶、寫對聯的紅紙，都被他們用到燈上，也給了我很多啟發”。

　　“顧繡”又稱“露香園顧繡”，起源于明代上海老城廂的顧氏家族，是以名畫為藍本的“畫繡”，繡品用材精細、針法靈活。在上海顧繡代表性傳承人錢月芳的案頭，一針一線繡成的“顧繡教材”即將完工。她計劃完成喜鵲、白頭翁、綬帶鳥等18種小鳥，整理出不同的顧繡針法，以后裝裱成冊，解說、教學、教徒弟，就用這本繡出來的書。“現在了解顧繡的人不多，因此進學校、社區教學，更覺得任重道遠。”錢月芳說，6月的每個周六，她在松江區岳陽街道的顧繡體驗館開課，向市民、學生講述顧繡的發展過程、歷史及特色，“我要抓緊時間教學生，讓大家知道，除了蘇繡，上海顧繡也很有魅力”。

　　“傳承人身上有絕技，但絕技不屬于他們自己。非遺要回到社區、回到孕育它們的民間土壤。”楊慶紅說。

　　在呂協莊看來，非遺保護要走兩條路，一條是傳承普及，在社區、學校上課，讓社區居民了解非遺；另一條是傳幫帶，博物館、研究所檔次的藝術作品，也要有人做、有人傳承。前者走起來并非一帆風順，受家庭影響，不少退休老人由于要幫忙帶孩子，經常中途退課，人員流動性大，但她還在繼續堅持，“學生教了一茬又一茬。有人擔心，原汁原味的燈彩后繼無人，但我不著急。只要我們毫不保留地去教，總會有人學”。至于后者，她也挑中了一名不足18歲的徒弟，每周言傳身教，“專業性的傳承者，百里挑一就足夠了”。

　　黃浦區的10個街道已和傳承人簽約，每個街道每個月都將開展傳承活動，“非遺要見人、見物、見生活，要讓百姓受惠”。面對非遺最缺的人才問題，葛忠表示，黃浦區正在聯手人力資源部門，推出具有激勵性的人才培養機制，讓更多人愿意從事非遺和手工技藝類工作。

　　傳承和保護，跟上社會發展

　　非遺的保護傳承，還需要創新性轉化。6月5日至25日，中國非物質文化遺產傳承人群研培計劃優秀成果（上海高校專題）展亮相恭王府博物館。融入武術、鼓樂、東陽竹編、四川蜀繡、苗族銀飾鍛造等13項非遺元素的原創音樂劇　《白蛇驚變》驚艷亮相。

　　在舞美上，《白蛇驚變》引入頗多非遺元素。白素貞的素紗紗袍由蜀繡、顧繡、亂針繡、緙絲的四位傳承人共同完成；　白蛇發飾由苗銀鍛造技藝傳承人劉兵打造而成；斷橋、酒壇以及法海出場時的舞臺燈柱則由東陽竹編傳承人何紅兵完成。據介紹，燈柱運用了多種傳統技法，為了透光，上下兩端層次輕薄，中間層次厚重，變化的柱身令燈柱整體上變得輕盈。“這是我第一次參與舞臺美術設計。”何紅兵說，20年前竹編以出口為主，重視實用兼具工藝風格，“沒想到竹編在舞臺上可以這樣呈現，此次創新運用給予我許多啟發”。

　　2016年，何紅兵成為上海大學竹藝研修班學員。課程期間，他首次嘗試與兩位荷蘭設計師合作，利用竹子柔韌特性，共同設計了大小竹燈系列作品，尺寸不一，造型簡約，色彩絢爛，富有線條感。“研修班的課程只有一個月，結束后我和設計師還保持聯系，去年7月、8月，再度邀請他們來到我的工作室，設計改進大小竹燈。”據介紹，合作的兩位荷蘭設計師，一位擅長新材料研發及產品結構設計，另一位善于靈活運用色彩，“大小竹燈不僅可以作為生活實用品，還可作為觀賞藝術品，是非遺生活化、國際化的體現。”

　　“非遺的傳承和保護，要跟當代的社會發展相連接，傳統手工藝只有和當代生活需求緊密結合才能煥發生命力。”上海公共藝術協同創新中心運營總監章莉莉介紹，上海大學是最早參加研培計劃的高校之一，目前已運作15期，“高校具有獨特的文化資源，通過研修班，我們為傳承人提供系統性教學，并讓一批有經驗的設計師和藝術家加入其中，與傳承人攜手創作新的非遺產品”。

　　非遺傳承需要進一步面向市場。2015年起，上海公共藝術協同創新中心作為上海國際手造博覽會主辦方之一，為非遺傳承人、國內外設計師、手造工作室搭建交流平臺。在1.2萬平方米的展廳空間中，既有非遺竹編、土布織造、苗繡、陶藝、木藝等國內傳統手工藝展示，也有西班牙、日本、烏拉圭等外國展商帶來的國外手造產品與創新材料展示。“博覽會是將非遺推向社會、市場的最好平臺。”她希望進一步打通傳統非遺技藝和市場的隔閡，“我們目前做了100多件非遺創新孵化的作品，一直用于展覽，如果有企業來‘認領’，一旦轉化到生產線上，傳承人有了收入，就會有更多人愿意從事手工藝，那非遺的生態圈就完整了”。（張熠）

　　原標題：非遺“活”起來之后，傳承保護還有哪些痛點

　　轉自：解放日報


 

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