自2006年調入山東省陽信縣文化館至今，周和平已在非遺保護戰線工作了12個年頭。12年來，他親身參與了陽信每一個非遺項目的資料搜集和組織申報，見證了這片土地上民眾對非遺的熱情愈發高漲的全過程。他說，遍布于陽信城鄉各處的非遺資源是當地的“金山銀山”，如果保護不好、傳承不好，就是自己的失職。
保護非遺就像栽樹
陽信縣地處山東北部，因漢代韓信自燕伐齊屯兵于古篤馬河之陽得名。
周和平與陽信非遺的緣分始于2006年。當年，他被調到陽信縣文化館任館長。彼時，館內常年在崗的算上他只有兩個人。“來之前，領導跟我強調，文化館的重要職能有兩個：搞活動、挖遺產。搞活動就是文化惠民，挖遺產便是傳承保護非遺。”周和平說，雖然館內人手少，但他對這項工作不敢有絲毫懈怠。在他看來，非遺是當地居民數千年來生產生活的見證和記憶載體，就算再難也要干下去。
陽信縣是山東經濟發展水平較落后的地區，當時的縣文化館各方面條件都不樂觀。周和平回憶，2006年下半年，為申報市級非遺項目，他和同事一起下鄉調研走訪，回館整理資料時連電腦都沒有，最后他通過私人關系借了一臺電腦用。為盡快把材料提交上去，兩人冒著大雪去街上找打印店。當時剛大學畢業的同事問周和平：“一沒錢二沒人，咱忙活這干啥？”走在前邊的周和平頭也沒回回答：“前人栽樹，后人乘涼。保護非遺是文化館的職責，我們不去做，很多文化遺產就埋沒了，后人會戳我們的脊梁骨。”
得益于這份使命感，當年陽信縣首批成功申報12個市級非遺項目。初戰告捷后，2007年，周和平和同事又用了一年時間，走遍全縣所有鄉鎮，挖掘整理了99個縣級非遺項目。
厘清鼓子秧歌的脈絡
陽信很多鄉鎮自古以來就有跳鼓子秧歌的民俗。2011年，陽信鼓子秧歌入選國家級非遺擴展項目名錄，這其中離不開周和平的執著與付出。
“陽信有句古話叫‘先有凌霄閣，后有大秧歌’。凌霄閣位于陽信縣與惠民縣、商河縣的交界地帶，有上千年歷史，住在那附近的村民逢年過節都跳鼓子秧歌，這說明其歷史非常久遠。”周和平介紹，2006年的一次調研，讓他了解了鼓子秧歌的魅力。
那年，凌霄閣附近的村民聽說他是去調研鼓子秧歌的，紛紛圍過來問他：“為啥別的地方跳鼓子秧歌成了國家級非遺，陽信的鼓子秧歌卻沒評上。”周和平默默記下了鄉親們的話，回到單位便開始查閱資料。“一查才發現，陽信的鼓子秧歌有很長的歷史淵源，自成一派，‘傘’‘花’‘棒’等角色都有傳說佐證。”周和平說，村民們對鼓子秧歌的感情很深。他講了一個真實的故事。
在盛行跳鼓子秧歌的張王莊，莊內一位老人因為陽信鼓子秧歌沒有評上非遺項目，多次到上級文化部門“評理”。后來，上級部門答應到張王莊看看村民們跳鼓子秧歌。老人非常激動，連續幾天組織村民排練，最后因勞累病倒在了排練場上。這件事給了周和平很大觸動。“老人為秧歌付出了生命，我們非遺工作者苦點兒累點兒怕啥？”近10年來，他多次到張王莊及周邊的村莊調研，詳細了解鼓子秧歌，最終順利出版了講述陽信鼓子秧歌“陣法”“打扮”等內容的教材。
在周和平和同事的努力下，如今陽信縣每年都舉辦鼓子秧歌匯演。2017年，全縣有28支隊伍參加匯演，吸引觀眾上萬人。
關注非遺項目發展
周和平是搞曲藝出身，到非遺保護戰線工作后，他依然時常關注傳統曲藝類非遺的發展。
20世紀80年代，受多種因素沖擊，陽信縣鼓書院解散，說書藝人各自干起了小買賣。隨著近年來國家對非遺保護工作的愈發重視，周和平想，何不將散落在民間的曲藝傳承人重新組織起來？2009年，重新組建的陽信縣鼓書院揭牌。周和平親自登門做工作，邀請25名說書老藝人加入鼓書院，成為當地文化惠民下鄉的中堅力量。為擴大惠民效果，每年陽信梨花節期間，周和平還請說書藝人們去節會現場，分成10個展演點輪流演出。他還主導打造了“周末鼓書會”，在縣城廣場設置流動舞臺車，每周末演出。現在，陽信縣鼓書院每年下鄉演出超200場次，極大地活躍了基層群眾的文化生活。
汗水沒有白流。2012年，陽信縣鼓書院被山東省文化廳評為“山東省農村優秀文化團隊”；2014年，鼓書院為群眾提供文化服務的工作模式獲評“山東省非遺保護十大亮點工作”。
這兩年，周和平感覺時間越來越不夠用。只要一有時間，他便開始去尋訪非遺傳承人，記錄他們的口述、現場展示等。他說，非遺保護這項工作自己越干越愛。“現在國家對非遺保護工作更重視了，各方面的條件也變好了，陽信將繼續傳承發展好本地非遺項目，讓這些民間瑰寶回到鄉村，助力文明鄉風建設，推動鄉村文化振興。”（蘇銳）
原標題：守護遍布城鄉的“金山銀山”——記山東省陽信縣文化館館長周和平
轉自：中國文化報
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