6月10日，“初代藏品級Labubu藝術專場”拍賣活動中，一款顯示為初代藏品級薄荷色的Labubu拍出108萬元的成交價格。這并非Labubu第一次出圈。2024年以來，泡泡瑪特旗下原創潮玩IP“Labubu”在全球爆紅--從東南亞到歐美，從社交平臺到線下門店，引發通宵排隊、溢價轉售、文化共鳴，乃至身份誤認的連鎖反應。它未承載典型“中國元素”，卻以一種“無聲出場”的方式完成了中國文化在全球語境中的嵌入與認同。
Labubu現象不是傳統意義上的“文化出海”，卻又提供了一個全新的觀察窗口：中國文化如何在無需翻譯，更不用“自證”的狀態下，被當代全球年輕人自然使用、自發傳播，引發情感共鳴，最終形成反向認知的文化影響力路徑。
截至2025年，Labubu不僅在StockX等海外潮玩平臺上長期占據交易熱榜，更在Harrods等高端零售渠道實現了“爆款實體展”的反向延長。與此同時，國內市場也迅速升溫，多個城市的泡泡瑪特門店出現限量款斷貨、黃牛炒價翻倍的現象；小紅書、抖音等平臺上“Labubu曬娃”“抽盒日常”內容頻出，成為當代年輕人表達個性與社交品味的新興載體。
Labubu的火爆并不只是“賣得好”或“看起來特別”，它真正的文化意義在于，已成為一種被使用的情緒工具和社交表達載體，進而完成了從“玩具”到“文化接口”的躍遷。用戶不只是消費Labubu，更在使用Labubu參與身份建構、情緒宣泄與社交互聯。
大量用戶在社交媒體平臺上主動曬出自己“DIY”改造后的Labubu形象，包括服飾搭配、裝飾組件，甚至社群挑戰。Labubu不僅進入OOTD（今日穿搭）場景，也嵌入咖啡館打卡、辦公桌擺設、情侶互贈等生活情境中。它逐漸由IP形象轉變為一種“生活中的情緒陪伴體”與“身份表達道具”，被賦予“發瘋符號”“好運掛件”“另類審美表態物”等多重語義。Labubu“可以被拍、被掛、被夸”的高分享屬性，使其在短視頻、圖文平臺中天然具備裂變傳播結構。
更重要的是，這種行為完全脫離了傳統“文化標簽”的嵌套，Labubu的“文化感”來自被誰用、怎么用、被如何再造。這一邏輯標志著中國文化產品在全球傳播中進入了共創先于認知、使用先于解釋的新階段。
Labubu之所以能成為全球青年共鳴符號，并非偶然，而是踩中了當下年輕人文化消費結構的三重轉變：一是從“看我消費了什么”到“看我怎么用它表達我是誰”。Labubu爆火不靠商品屬性，而靠情緒可嵌入性。它既可以可愛，也可以怪誕、療愈，還可以叛逆，正好成為“Z世代”自我認同語法的“萬能變體”。二是從“認同一個文化”到“用文化工具認同自己”。Labubu不是靠展示“中國元素”被認同，而是因為它足夠“可用”，用戶先喜歡上了它，再發現它“來自中國”。這種“被用-被認出-被認同”的文化路徑，是新一代跨文化交流的基礎結構。三是從“文化共識到”共情觸發“。Labubu并沒有特意傳達”中國文化，卻形成了中國文化在全球語境中的自然留痕。這種文化認同的發生機制，不靠講，不靠推，而靠被用、被貼近、被投入日常--它不是國家專門講出去的，而是用戶主動接納的。
Labubu的成功，離不開以TikTok、小紅書、Instagram為代表的社交平臺所提供的傳播機制。這些平臺極大壓縮了文化傳播鏈路，使得Labubu這樣具備“高內容適配性”和“可人格化創作”的IP能在短時間內完成“全球疊加式擴散”。這種擴散機制包括幾個關鍵要素：一是低門檻展示形式。Labubu可以以短視頻、平面圖、改造圖、劇情照等多種輕量內容出現，適配各平臺內容分發邏輯。二是高識別度視覺形象。其“九顆牙”“蝙蝠耳”“異瞳怪笑”極易形成識別記憶點，配合盲盒策略產生內容稀缺感。三是人格化延展空間。官方未限制其角色性格定義，反而激發用戶以“我的Labubu”為起點創造個性劇情，增強內容黏性。四是情緒共振場構建。平臺算法將“情緒投射類使用”內容推送至感興趣的受眾，形成了網民之間的“共同語言”。
在這個結構中，Labubu不是“傳播對象”，而是“傳播媒介”本身。它不是被講述的中國文化，而是被參與、被再創的“社交文化資產”。
轉自：人民網
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