今年兩會期間,有人大代表提出,漢服是中國民族文化最重要的載體之一,建議擬定每年三月初三為“中國漢服日”,引發網絡熱議。對于漢服從業者來說,漢服作為新興消費早已成功“破圈”。
從小眾到“潮頭”
“這種衣服能賣得出去嗎?”2017年,當鄺曾創辦中式童裝品牌“年衣”的時候,身邊的朋友就不由地表達了疑慮與擔憂。不過,幾次親身經歷堅定了她對中式童裝市場的信心。
“2015年,我的一個朋友在上海給孩子辦滿月酒席,當時全家人都穿著傳統中式服裝,孩子卻穿了一件海外品牌的禮服,整體非常不協調。”她介紹道。那時,市場上可選擇的中式兒童禮服非常少,最小尺碼也要一歲左右的孩子才能穿,如果想買,只能私人定制,價格高昂。
著眼于中式童裝的現實需求,鄺曾堅信,“傳統文化深植于中國人的骨子里,中國風遲早會回來的。”
柔和的面料,喜慶的配色,融合印花、鑲珠、環佩、祥云、云肩等傳統元素,再用對襟、立領、繡花圖案等細節輔以修飾,年衣的每套服裝都體現了中華傳統服飾之美,也抓住了年輕父母為孩子選衣的心理“要為孩子選擇有特色、與眾不同的衣服”。
2009年在北京成立的藤薰定制則將中國傳統工藝與現代中式美學融合呈現于作品之中,為喜歡中式婚服的人們帶來豐富的穿搭體驗。品牌總設計師兼創始人林爽表示,做中式婚服源于從小對傳統服飾的喜愛。
如今,無論是年衣還是藤薰定制,都已從創立伊始小眾群體中的新鮮事物逐漸走進了大眾的視野。人們將他們代表的服飾風格統稱為漢服。
漢服,目前得到廣泛認可的全稱是“漢民族傳統服飾”,它并非僅指漢代的服飾,而是指漢族有史以來所有的傳統服飾。在互聯網上,最為流行的款式有魏晉的齊腰襦裙、唐朝的齊胸襦裙和大袖衫,以及宋褙和明朝的襖裙馬面等。
伴隨新一代對傳統服飾文化的追捧,漢服經濟迎來“井噴”時刻。企查查數據顯示,截至目前,我國共有2115家漢服相關企業。從近十年我國漢服相關企業的年注冊量變化來看,2019年之前數據均呈同比上升趨勢,其中2018年首次突破200家,達到226家,2019年整個行業實現了巨幅增長,全年新注冊企業900家,同比增長298.2%。
春暖花開時節,北京故宮、杭州西子湖畔、西安大雁塔等一些知名景點,總會看到身著漢服的年輕人結伴而行,行走之間衣裾縹緲,仿佛瞬間穿越回古代。漢服從小眾愛好逐漸成為“潮流”,在給服裝產業注入傳統文化審美的同時,也衍生出租賃體驗、拍照寫真、私人定制等多元產業鏈。
從極致復刻到普世多元
漢服潮流已來。漢服在被越來越多的愛美之人追捧之時,也迎來了百花齊放的時代。“以前,漢服圈還有明制和宋制的正統之爭,現在大家都是‘同袍’(漢服愛好者互相稱謂)。”鄺曾笑道。
據她介紹,如今的漢服愛好者已經從追求完美復制古代服飾轉變為融入現代文化風格,給現代人帶來他們想要的服飾。“普世化是漢服必需的探索路徑。”她說道。
在這一發展路徑指導下,2020年年底,年衣探索性地設計了一款以年獸為主題的兒童家居服。出于保守的原則,這款家居服只制作了1500件,一經推出即搶售一空。
“我們發現用戶的需求非常旺盛。在沒有營銷、沒有推廣的情況下,這款產品能這么快銷售完主要是因為它與其他商品不一樣。創新是我們持續發展的動力。”鄺曾表示。
在林爽看來,如今的漢服在數量更多、范疇更廣、定價更寬、場景更豐富、類目劃分更細的同時,還在面料、花型、剪裁等方面都充滿了現代氣息,呈現出前所未有的豐富樣貌。
“當前,歷朝歷代的各種工藝、各種樣式與現代面料、現代剪裁進行了融會貫通,給消費者帶來了更多豐富的體驗。”林爽說道,“隨著中式傳統服裝進入人們的日常生活,服飾設計要考慮到如何便于日常活動,要適穿、耐穿,面料要可洗、抗磨。”
有人說,時尚是一個圈,是有輪回的。在漢服風潮之下,是否擔心會出現退潮的那一天?對此,鄺曾表示,對于一些服飾品牌來說,國潮只是一種營銷手段。如果企業的初衷是營銷的話,國潮對這些品牌只是一陣風。如果企業將國潮當成品牌背后的文化內涵,則會持續深耕。
“國潮是深植在中國人內心深處的文化。對于定制服裝從業者來說,應該從傳統文化中汲取營養,創造出更符合現代審美的作品,用更好的標品來進行更好的展示。”林爽表示。(曲曉麗)
轉自:國際商報
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