關于價值的重新闡釋

　　“價值”是什么?

　　打開搜索引擎，它給出了這樣的答復：

　　哲學意義上來說，“價值”是指客體能夠滿足主體需要的效益關系，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關系的哲學范疇。

　　這是時代更迭一代又一代智者凝聚而成的答案。

　　從經濟學上看，“價值”泛指客體對于主體表現出來的積極意義和有用性，可視為是能夠公正且適當反映商品、服務或金錢等值的總額。

　　這是物物交換貨幣流通市場出現后給出的答案。

　　無論是先哲之言還是經驗所得，簡而言之，“價值”就是客體對主體物質或者心理層面的有用性，而人們做不做一件事，最簡單的判斷方式，就是通過“價值”來確定。

　　但現在，噢啦想從不一樣的角度，重新闡釋“價值”的概念。

　　時代在變遷，觀念也在更新。

　　對老一輩而言，經歷過異鄉飄蕩的日子，儲蓄購房是他們在一個城市真正落腳扎根的象征，是安全感也是面對生活的底氣。

　　而對新一代而言，購房不再成為工作的唯一動力，當下的快樂顯得更加重要，裸婚、租房結婚不是一件可恥的事。

　　對老一輩而言，走過食不果腹的歲月，勤儉是刻在骨子里，舊衣服“縫縫補補又一年”。

　　而對新一代而言，衣服過季了或者不合穿了就應該及時舍棄，不穿堆著也只是礙事，會選擇扔掉或者捐贈。

　　對老一輩而言，不存在“閑置物品”一次，廢物皆可用，沒用也給你創造出用途。

　　而對新一代而言，出售、捐贈“閑置物品”，讓它得其所用成為新風潮，斷舍離的極簡生活是向往的狀態。

　　噢啦在與不同年齡層的用戶交流中，深刻感受到：在速度與科技充斥的今天，關于“價值”的很多經典場景都受到了不同程度的沖擊，相比就老一輩“物盡其用”的價值觀念，新一代對“價值”的定義顯得更為多元，更注重自身體驗感。

　　人性使然，我們總在尋求更高的價值。

　　在難得的閑暇時光，是選擇躺在床上昏睡，還是參與到社區兒童公益科普課堂?

　　面對不再適穿的衣服，是選擇扔進待分揀的垃圾桶，還是通過渠道進行舊衣捐贈?

　　承載了學生時代記憶的課本，是繼續在角落封塵，還是回收再利用?

　　在這里，噢啦并不想評判是非對錯。無論選擇前者或是后者，都是基于自身對事情、行動或物品“價值”判斷后作出的選擇。但追求更高的“價值”，是人類的天性。

　　空閑的假期躺在床上睡覺放空是對自己忙碌工作后的褒獎，但參與到公益活動中，幫助了他人的同時也滿足了自身對社會貢獻的心理需要。后者的“價值”不是更高嗎?

　　不合穿的衣物直接扔進垃圾桶是最便捷的手段，但通過合規渠道進行舊衣捐贈，在處理閑置衣物的同時，減少分揀、填埋的壓力，達成人與自然和諧。后者的“價值”不是更高嗎?

　　那本書里可能有你曾經喜歡的ta的筆畫，看到書還是會不禁為那段青蔥歲月展顏，但封塵的書跟塵封的年歲一樣，都只適合留在過去，捐贈到適用的人手中，或者回收再造，能讓書本重煥生機。后者的“價值”不是更高嗎?

　　“以廢代捐”是對“價值”的新定義。

　　前任送的禮物，分手后看著鬧心，但終歸承載了一段美好時光;

　　被更迭的閑置設備，還能開機，還保存著當時使用的痕跡;

　　為獎勵自己而購入的鞋子，已經不再適應多變的潮流，但也有一份特別的情懷;

　　……

　　這些物品，無疑都承載著或物質或心理上的“價值”，所以會更謹慎地進行處理。扔了是徹底斷送它們的“價值”;放上某平臺賣，售價未必能符合物品所含有的心理“價值”;因此，噢啦提出“以廢代捐”的新公益概念。

　　以廢代捐，是通過閑置物品的合理回收利用，讓更多的人可以通過回收助力公益當中，在實現環境友好的同時，達成社會友好的新公益路徑。

　　在噢啦，不是捐物，不用捐錢。

　　我們希望傳遞一種新的、關于【價值】的定義：不是因為物品是閑置、無法處理、懶得處理或“他們告訴我是捐贈”而選擇“捐贈”，而是真正認可“以廢代捐”從閑置物處理、到環境友好、再到助力公益，整個流程能讓物品讓捐贈者自身得到更高的價值而選擇讓閑置物通過回收解鎖更多公益可能。

　　轉自：中宏網

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