首屆內參·詩酒文化日啟動 內參·詩酒文化社成立

　　“酒不僅僅是物質的產品，更多的是賦予我們精神食糧。湖南是文化大省，將湖南深厚的文化底蘊與湘酒產業相結合，打造內參·詩酒文化日，成立內參·詩酒文化社，馥郁內參與湖湘文化深度融合，將成為我省文化產業與實體經濟融合發展的新里程碑。”10月9日，湖南省酒業協會會長以及專家委員會委員、高級釀酒師劉維平如是表示。

　　當天，由湖南日報報業集團、酒鬼酒股份有限公司主辦，華聲在線股份有限公司承辦的“內斂乾坤參悟天地——首屆內參·詩酒文化日”活動在長沙杜甫江閣舉行。活動當天，酒鬼酒公司還發起成立了內參·詩酒文化社，旨在讓湖湘文化與湘酒行業深度融合，樹起文化大旗，振興湘酒發展。

　　首屆內參·詩酒文化日啟動

　　打造詩酒文化品牌盛事

　　2016年10月9日，重陽佳節，宜登高、飲酒。當天，在岳麓山下、湘江之畔的杜甫江閣，由湖南日報報業集團、酒鬼酒股份有限公司主辦，華聲在線股份有限公司承辦的首屆內參·詩酒文化日活動正式啟動，并正式成立“內參·詩酒文化社”。

　　中國著名書法家、著名文化學者陳羲明，湖南省作協副主席、中南大學文學教授、博士生導師閻真，著名畫家蘇高宇，著名小說家、畫家浮石，湖南省作協副主席、茅盾文學獎評委龔旭東，中國書法學會副主席徐林，著名花鳥畫家甘立冬，著名書法家、詩人、金鷹雜志總編劉歡樂等文藝界大咖出席成立大會，并為湖湘文化與湘酒的融合發展，傳承湖湘詩酒文化建言獻策。

　　位于湖南吉首市北郊的酒鬼酒廠始建于1956年，至今剛好60周年。

　　此次內參·詩酒文化日啟動、內參·詩酒文化社成立，是湘西酒鬼酒廠成立60周年之際，酒鬼酒公司為落實“文化酒鬼、健康酒鬼、生態酒鬼”三大品牌戰略的重要之舉。

　　酒鬼酒股份有限公司副總經理、酒鬼酒供銷有限責任公司總經理李明表示，“內參·詩酒文化社”是“酒鬼酒文化體驗平臺”建設的重點項目，是聚合文化人的平臺化組織，將以文化藝術界人士為主要對象，以弘揚中國詩酒文化為宗旨，以傳播中國詩酒文化為核心內容，以詩為媒，以酒為介，以詩言志，以酒抒懷，以詩會友，以酒潤詩，實現文化人與文化酒聯姻，將內參酒打造成高端文化酒的引領者。

　　以此為起點，酒鬼酒公司決定將每年農歷九月初九重陽節定為“內參·詩酒文化日”。

　　李明表示，“內參·詩酒文化日”是“內參·詩酒文化社”活動推廣和交流分享平臺，也是一年一度著名作家、詩人、畫家、書法家、國學家等文化名人以及文化藝術愛好者的筆會日，通過“寫酒詩、誦酒詩、畫酒詩、書酒詩、評酒詩、賽酒詩”等主題活動，逐步將“內參詩酒文化日”打造成極具影響力的文化品牌盛事。

　　酒鬼酒引領文化酒潮流

　　藝術大師黃永玉設計的內參酒、酒鬼酒、湘泉酒開啟了中國白酒陶瓶文化包裝的新時代。

　　事實上，酒鬼酒公司作為中國文化酒的領引者，亦是中國白酒最早進行文化營銷的實踐者。通過品牌與文化對接，品牌與藝術對話，文化名酒與文化名人聯姻，開展了一系列文化主題活動，連續舉辦了五屆全國作家筆會，也創辦了中國白酒企業第一份文化報《湘泉之友》，并首開中國“洞藏文化酒”之先河，使酒鬼酒成為中國十大文化名酒。

　　多年來，馥郁芬芳引來無數文化名人前來瞻慕酒鬼酒。艾青、汪曾琪、臧克家、丁聰、韓美林、李元洛、張賢亮、陳忠實、蔣子龍、沙葉新、黎青、王朝垠、白樺、高曉聲等近百位文化名家曾作客酒鬼酒公司，興然作詩題詞，留下許多美文佳話。

　　酒鬼酒股份有限公司副總經理、酒鬼酒供銷有限責任公司總經理李明指出，隨著社會經濟迅猛發展，中國人的消費觀、價值觀也發生了深刻變化，白酒行業也不斷在尋求可持續發展的路經和支撐，在越來越同質化的競爭中，在廣告經營、品質經營、渠道網絡經營、資本經營并舉的競爭中，名優白酒企業都不約而同地走上了以文化體驗為支撐的文化經營時代，不斷打造個性化的“復古文化”、“工藝文化”、“香型文化”、“地理生態文化”、“白酒企業旅游文化”、“健康文化”、“釀酒大師文化”等等，不斷搭建文化體驗平臺。

　　酒鬼酒公司成立“內參·詩酒文化社”，意在進一步高舉文化酒大旗，將內參酒這款高端產品打造成一流的文化酒，真正成為文化酒的踐行者。

　　據了解，“內參·詩酒文化社”未來將圍繞“品味國之馥郁，頌歌國之盛事”這一主題開展詩酒文化活動，弘揚中國詩酒文化，傳播正能量，頌揚主旋律，將“內參詩酒文化日”打造成一個極具影響力的品牌，將湖湘文化與“內參詩酒文化”活動有機結合。

　　內參詩酒文化日詩酒話英雄

　　此次內參詩酒文化日，除了有各位大咖登高杜甫江閣，坐而論道。多位大咖現場吟詩作畫，為內參·詩酒文化日啟動和內參·詩酒文化社的成立助興。

　　中國書法家學會副主席、省委副廳級巡視員徐林的“難得一醉”直接表達了對內參酒的鐘情。

　　而著名花鳥畫家甘立冬一副《春暖花開》，寄予了對內參·詩酒文化日和內參·詩酒文化社“花開富貴”的美好愿望。

　　“喝完這一壇就出湖”，詩人、畫家劉歡樂的一副《麻雀飲酒圖》，生動描述了一群喝了酒鬼酒的洞庭湖老麻雀不懼風雨，勇往直前的意境。

　　中國著名書法家、著名文化學者陳羲明的“內斂乾坤，參悟天地”八個字，也宣誓了內參·詩酒文化社將傳承詩酒文化、踐行經世致用湖湘文化，打造文化品牌的信心和決心。

　　傳承詩酒文化振興湘酒發展

　　大咖建言獻策

　　“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這是“酒豪”“詩圣”杜甫寫下的300多首描寫酒的詩歌之一。詩仙李白寫得更直白，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。

　　中國是一個釀酒、飲酒的國度，也是一個賦詩、吟詩的國家，很久以前，詩與酒便結下了不解之緣。酒鬼酒是中國文化名酒的引領者，其內參品牌作為酒鬼酒公司高端產品，代表品質與成功，彰顯尊貴與尊嚴，蘊含使命與責任。

　　那么，內參酒的“內斂乾坤參悟天地”，究竟有成長于怎樣的湖湘文化基底，從“經世致用安國興邦”到“內斂乾坤參悟天下”，又經過了怎樣的淬煉?

　　以內參·詩酒文化日和內參·詩酒文化社為基點，未來酒鬼酒又該如何實現詩酒文化的傳承和發展?

　　對此，陳羲明、閻真、蘇高宇、浮石、龔旭東等文化名人，在杜甫江閣這一詩圣道場，紛紛建言獻策——作為中國文化名酒的引領者，未來酒鬼酒應當以內參·詩酒文化社為平臺，以湖湘文化為基點，高舉詩酒文化大旗，實現湖湘文化產業和實體經濟的融合創新發展。

　　湖湘文化精髓釀制更醇香內參

　　湖南日報社編委、華聲在線股份有限公司常務副總裁、三湘都市報總編輯張云夢

　　在白酒領域，如果單說“內參”二字，此前誰也不會把它跟酒聯系到一起。“內參”對于媒體人來說，再熟悉不過了，但對于白酒行業，這曾經是很陌生的詞匯。酒鬼賦予了內參更多的可能。

　　不同地域的酒，賦予了不同的地域文化特色。在湖南，最能代表湘酒內涵的，莫過于湘西的美酒酒鬼酒了。

　　人生百年，情留萬古。內斂乾坤，參悟天地。這是一種人生態度，亦是一種卓越境界。當然，酣暢的應該是美好的、不朽的、終生難忘的，或是美酒或是情愫。

　　我們希望，內參酒能成為一種寄托、一種依戀、一種信物，讓人們情之所至酣暢淋漓，也希望湖湘文化的精髓可以和內參一起釀制，蒸餾出更加醇香綿柔的美酒。

　　湘西秘境孕育酒鬼內參酒

　　著名畫家蘇高宇：

　　從自然層面來說，酒鬼酒文化個性的深層內涵是，源于自然，渾然天成。

　　可以說，湘西自古就是產酒水、釀佳釀的場所，表之于內參：一為內參秘訣：內參者，內部參讀也;二為內參生態：湘西奇峰疊翠、潺流不息、清澈甘甜;三為內參洞藏：秘藏于湘西風光綺麗的自然溶洞，利用湘西獨特地理、氣候環境，吸天地之靈韻;四為內參口感：“前濃，中清，后醬”的酒體品格，世所罕見;五為內參工藝：取龍、鳳、獸三眼神泉之水，傳統工藝純天然發酵，及二次陳釀等。

　　正所謂，酒鬼背酒鬼，千斤不嫌贅，酒鬼喝酒鬼，千杯不會醉，如此酒鬼，方稱得上無上妙品。

　　包裝美學提升內參傳播價值

　　中國著名書法家、著名文化學者陳羲明：

　　“內參”瓶形造型及瓶身紋理啟發于舊時流行于民間送貴禮專用的油皮包糖紙，土赭色紋理上貼上個大紅“內參”標簽，顯得格外喜慶醒目，這是個喜帖;“內參”外盒畫有民間金色“長壽鎖”，有祝福長壽百歲之意;外盒上蓋有醬宗色火漆封章印，火漆封是舊時用以防范重要、機要信封被拆的主要封緘形式，與古時“言機密事之章奏皆用皂囊重封以進”同理，此類封章亦稱封事，主要體現內容秘密而他人不能啟封之意。這三個元素組合，體現了“內參”所應具有的秘密、貴重、禮儀、長久等內涵。

　　中國是詩和酒的國度，當詩人遇上酒鬼，更加是妙不可言。可以說，內參是集天地精華的佳釀，好山、好水、好工藝讓內參從湘西秘境中驚天出世，這是自然性、地域性、文化性、技術性和藝術性的完美融合。

　　以上任何一種要素的缺失，都無法成就內參如此高的傳播價值。而這，也將成為未來酒鬼酒傳承和發揚詩酒文化的重要基礎。

　　倡導回歸生命本源的體驗

　　著名小說家、畫家浮石

　　酒鬼酒將這一款酒命名為內參，具有強烈的時代烙印。

　　內參，內部參考讀物之意，指供領導或一定范圍內的人閱讀參考的內部文件，一般下發至縣團級，在未批示允許公開前，內參的內容必須嚴格保密。這種用于提供特別信息的刊物統稱“內參”，大都為國家秘密，且有多種秘密等級。這就奠定了內參的調性。

　　十幾年前，我從海南回到湖南從事拍賣行業，湖南的酒文化很濃，這讓不喝酒的我印象特別深刻。內參的“內斂乾坤參悟天地”的內核，把人生的終極理想和人生狀態都內蘊其中，更多的是一種回歸生命本源的體驗，而正是這樣一種文化內涵，讓內參酒在格局和大氣在中國文化名酒之林獨領風騷。

　　浮石先生還為酒鬼酒獻出了一句廣告語——“經常喝酒鬼，偶爾做酒鬼，瀟灑人生，有滋有味”。

　　踐行經世致用的湖湘文化

　　湖南省作協副主席、中南大學文學教授、博士生導師閻真：

　　在湘西，"鬼"代表著一種超越自然、超越自我的神秘力量，"鬼"訴求著一種自由灑脫的無上境界，"鬼"兆示著一種人與山水對話、與自然融合的精神狀態，"鬼"寓示著一種至善至美、質樸天然的審美情趣。

　　楚國大詩人屈原在《山鬼》中將迷失于湘西山野之中彷徨佇立的尋戀少女比喻成美麗絕倫的"山鬼"，而素有畫壇"鬼才"和"怪才"之稱的當代大畫家黃永玉先生卻將出自湘西的美酒題名為"酒鬼"，并題字"全或無"，一語道破酒鬼酒所蘊藏的文化內涵和所闡釋的人生高妙境地。

　　一“縱”一“還”，一張一弛，一放一收，妙趣盎然。此乃古今儒家處世之道。而內參的核心價值，亦是“內斂乾坤參悟天地”，這與儒家道德內斂范式和對于天地命運的認知契合。尊天尊地，不違自然規律，做德位匹配的事情，故能參悟天地，知天知命，知進知退。

　　儒家主張自強不息、立功成器。要求以天下為己任，積極入世，投身仕途，即所謂“修身、齊家、治國、平天下”。可以說，內參酒“內斂乾坤，參悟天地”的文化品格，正是得益于經世致用的文化內涵。而這也將成為內參酒文化涓涓傳萬里的能量源泉。

　　發掘內參內涵形成文化現象

　　湖南省作協副主席、茅盾文學獎評委龔旭東

　　酒本來就是文化產品。在古代，將糧食釀成酒飲用，本身是一件奢侈的事情。中國人從喝酒開始，就進入到文化時代。酒、詩、樂、畫、文化融為一體，渾然天成。因此，酒和文化，從來都是不可或缺的。

　　而在湖南的酒里面，酒鬼是極具文化內涵的代表。與黃酒的綿軟不同，白酒來的更熾烈。酒鬼出湘西，承載了極為鮮明的地域特色，命名為“酒鬼”，同樣妙不可言。

　　中國十大古琴曲之一的《酒狂》中，就描寫了喝酒后的各種狀態，從微醺到狂醉再到癡迷，寫酒的詩歌和文章就更多了。

　　以詩酒概念為依托，發起內參·詩酒文化日，成立內參·詩酒文化社，本身就是極具文化意蘊和涵養的事，它樹立了很好的文化傳播品牌。

　　未來如何開掘這一品牌，這是內參·詩酒文化社應該承擔的使命。而對湖湘詩酒文化的研討和發掘是一個重要方向，一項重要工作。

　　詩酒話英雄，文藝界和白酒界的大咖們一起討論文化和酒的關系，是更好的事情。能夠看內參、喝內參的，一定是高端人士，就內參酒而言，除了高端產品的定位外，還可以更多發掘其文化內涵——參天地之道，而且是往內參，不是往外參，這特別符合中國的哲學特征，對內的反思，對自己的參悟，對天地和人關系的思考，酒是天地的精華，通過喝內參去體悟和反思，這是值得挖掘和推廣的，以此來打造、形成詩酒內參的文化現象。

　　樹起文化大旗力促湘酒發展

　　湖南省酒業協會會長以及專家委員會委員、高級釀酒師劉維平

　　作為中國文化名酒的引領者和曾經的第一高價酒，酒鬼酒在中國白酒業也是響當當的品牌。但總的來說，湘酒體量和市場占有率還有極大發展空間，但湘酒要振興，馥郁香型白酒要發展，文化不能缺位。

　　打造內參·詩酒文化日，成立內參·詩酒文化社，馥郁內參與湖湘文化深度融合，這對內參文化、酒鬼文化和湘酒文化的提升，都有著不可忽視的作用。

　　酒不僅僅是物質的產品，更多的是賦予我們精神食糧。湖南是文化大省，深厚的文化底蘊和湘酒產業的結合，促進了文化產業和實體經濟的繁榮。對湘酒文化作更多深入研究，將為湘酒的發展提供更多創意。

　　毋庸置疑，將湖南深厚的文化底蘊與包括酒鬼酒在內的湘酒產業相結合，將帶動湘酒產業迎來新的發展期，也帶動酒鬼馥郁香白酒白酒走向全國，走向世界，為廣大消費者提供更好的物質和精神享受，這也將成為我省文化產業與實體經濟融合發展的新里程碑。

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