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文化遺產助力鄉村振興

中國產業經濟信息網時間：2021-03-08

　　2月21日，《中共中央國務院關于全面推進鄉村振興加快農業農村現代化的意見》即2021年中央一號文件發布。新時期，如何落實好中央一號文件中有關農村地區文化遺產保護傳承利用的內容，如何更系統化、規模化、精細化地保護、延續、拓展傳統村落的生命力，如何進一步讓文化遺產保護助力鄉村振興等，已成為專家學者關注的焦點與著力突破的重點工作。今年兩會期間，相關話題更引起文化和旅游領域的全國人大代表、政協委員廣泛熱議。

　　用好遺產助力振興

　　中央一號文件

　　加強村莊風貌引導，保護傳統村落、傳統民居和歷史文化名村名鎮。加大農村地區文化遺產遺跡保護力度。

　　引入“三農”文化遺產概念構建綜合多學科的保護利用策略

　　“中央一號文件的內容極其重要。我今年有一個提案就是關于‘三農’的。”今年兩會，全國政協委員、南京大學文化與自然遺產研究所所長賀云翱在他的提案中提出了“三農”文化遺產的概念。“‘三農’文化遺產即農業遺產、農村遺產與農民遺產。”賀云翱解釋道，農業遺產偏向產業方面；農村遺產多為村莊風貌、建筑等；農民遺產更多涉及活態的非遺即傳統文化，例如節慶、禮儀、風俗習慣、傳統工藝等。

　　“之前一般認為列入國家保護對象的歷史村落才是‘三農’文化遺產的重點區，但在實際調查中我們發現，只要是存在百年左右的自然村落，幾乎就有各類文化遺產，但大多無人問津。”賀云翱指出，當前我國“三農”文化遺產的保護傳承與發展利用還存在著諸多不盡如人意之處，包括內涵不明、資源流失、特色消解等。為此，他建議，首先要摸清家底，建立“三農”文化遺產數據庫，做好鄉村文化遺產調查及價值評估，盡量收集和保存珍貴遺產，防止出現“萬村同貌”的同質化現象。同時，針對“三農”文化遺產的保護傳承與利用發展，制定專門的政策或工作規劃，從而更好地發揮其在鄉村旅游中的作用。

　　同時，通過多年的田野調查，賀云翱發現：“目前很多鄉村遺產缺少專業投入和科學眼光。整個自然和社會都是一個鮮活的生命體，大家應該共同建設一個和諧的、系統的、彼此支撐的社會。資源需要更加開放，應調動更多力量投入鄉村文化遺產保護事業。文化遺產的保護傳承利用是一個體系化的工程，如果被分成不同的條塊，大家都自成壁壘、分割資源，一定會束手束腳。”

　　“歷史文化名城名鎮名村是文化遺產中的一種形態，它涉及多學科、跨越多部門，需要通力合作，才能構成系統性、科學化、相對嚴密的保護和利用策略。”賀云翱說。

　　古村落保護利用實例

　　黃山古村落

　完整保護游人如織

　　安徽省黃山市利用古村落、古民居眾多的優勢，在鄉村振興方面進行了較為成功的探索。2006年至2009年，黃山市在保存古民居較多的村鎮和重要交通線兩側實施“保徽”“改徽”“建徽”工程，即保存徽派建筑，將不協調的建筑改成徽派，新興建筑必須建成徽派，建筑風貌得到統一。2009年至2013年，實施“百村千幢”古民居保護利用工程，101座古村落和1000多幢古民居得到完整保護和有效利用。2014年起，實施“徽州古建筑保護利用工程”，古村落及各類古建筑進一步得到保護利用。

　　在實施上述工程的過程中，黃山市先后頒布多個地方性法規，出臺了《古村落保護利用辦法》等10個規范性文件，利用古村落及其承載的以各類古民居為代表的豐富文物和文化資源，探索路徑，創新模式，大力發展鄉村旅游，先后形成民企獨資保護利用的“宏村模式”，政府主導、國企經營的“西遞模式”，財政扶持、民企經營的“呈坎模式”，國企開發、村企合作的“唐模模式”，省外獨資、村級協助的祖源模式等，利用古村落發展旅游景點景區100多處，鄉村旅游欣欣向榮。如今，“粉壁黛瓦馬頭墻”構成的古村落坐落于青山綠水、藍天白云之間，連片的映山紅和滿坡的油菜花交相輝映，魚戲蓮葉，鵝鴨歡欣，移步換景，游人如織。（實例內容由本端記者薛帥根據李修松相關提案摘編整理）

　　激活古村落生命力關聯產業新業態正在不斷衍生

　　“古村落保存了較多的古民居類文物，承載了村民自古以來生產、生活積淀的百科全書式的文化，需深入研究、妥善保護，利用古村落各類文化資源發展鄉村旅游，促進文旅融合，助推鄉村振興。”全國政協委員、安徽省政協副主席李修松說。

　　通過觀察研究安徽省黃山市近年來的村落保護利用實踐，李修松發現，鄉村旅游能有力帶動本地村落的關聯產業發展，新產業、新業態不斷衍生。除物品營銷、餐飲、旅館、交通得到快速發展，諸如各類民宿、茶吧、酒吧、藝術工作室、專題博物館、寫生基地、影視拍攝基地、攝影創作基地，以及藝術品交流、文化體驗、研學旅游、休閑養生、非遺展演營銷、演藝、親子娛樂、文創產品開發等也日漸蓬勃，更兼具線上、線下，可謂百業興旺。

　　在調研過程中，李修松還注意到一些問題，例如保護經費嚴重缺乏、文化內涵發掘利用不夠、某些法規需要突破、鄉村旅游缺乏特色等。為此，他在今年的兩會提案中建議，借鑒世界上利用社會力量保護古民居的通行做法，提請全國人大就古民居產權轉讓中土地法有關限制性法規予以修訂，從而激發社會力量保護利用古村落古民居之積極性。同時，制定完善相關法規政策并堅定執行，確保社會力量保護利用古村落古民居過程中的文物安全。

　　全國政協委員、民進湖北省委會副主委、華中師范大學城市與環境科學學院教授龔勝生今年也將目光投向鄉村振興中的古村落保護。“中國傳統村落數量龐大、分布廣泛，且面臨規劃編制未完成、同質化競爭突出、文化傳承后繼乏人等問題。”龔勝生認為，文旅開發是推進傳統村落產業發展的有效途徑。因此，他建議，合理開發傳統村落旅游資源，因地制宜、因村施策發展鄉村旅游業；以旅游業為先驅，延伸產業鏈，發展特色種養業、加工業，形成“旅游+”產業體系，融入國內大循環新發展格局。

　　保護性開發防止“人屋分離”、村落“空心化”

　　今年兩會，全國政協委員、新華聯集團董事會主席傅軍帶來了“關于加強鄉村傳統村落保護與開發的提案”。他提出，不注重傳統村落保護的現象在多個地方仍然存在，部分地方出現“強制人屋分離”“趕村民上樓”等傳統村落保護與開發亂象。

　　傅軍認為，“人屋分離”導致村落“空心化”，影響了傳統村落的文化傳承。傳統村落不是單純的傳統建筑，而是包含傳統建筑、村民生活、歷史文化、風土人情等諸多要素的生態群落。“人屋分離”也不利于傳統村落的文旅開發。“游客觀賞一個傳統村落，想要了解的是這個村落的歷史文化、風土人情，是叫賣聲聲的市井味，是炊煙裊裊的煙火氣，而不是一座座冰冷的古宅老屋。”傅軍說。

　　房不怕住，就怕空置。“‘人屋分離’不利于傳統村落的保護。”傅軍表示，對于房屋特別是傳統建筑來說，有人居住使用，可以做到經常維護修補，可以及時發現安全隱患，這樣就能確保房屋的“健康”。如果空置，導致無人看管，房屋可能加速老化，甚至發生火災等安全事故。

　　事實上，前不久翁丁村火災的慘痛教訓再次證明“人屋分離”對傳統村落保護的威脅。據了解，此前當地政府和旅游公司合作，對翁丁老寨內的村容村貌進行保護和整治開發，并重新選址建立一個新村，讓所有村民都搬離老寨到新村生活。寨子雖然還是那個老寨，但只剩下幾位老人留在里面。正是這種“人村分離”的境況，讓大火在翁丁村有了“可乘之機”。起火當日，老寨的大部分村民已經下班回到新村。“那間房子起火時，屋里沒有人，也就沒能及時發現大火。”有村民回憶。

　　廣東省深圳市古村之友古村落保護與發展促進中心創始人湯敏認為，古村落的保護需要尊重當地人的生活方式、尊重當地人和村落的共生關系。村子的守護者和村子分開了，村子就變得越來越脆弱了。

　　這與傅軍今年提案中的很多觀點不謀而合。傅軍建議統籌規劃、科學管理，讓村民回到村落，讓村落回歸村民，做到村人合一，實現共治共享。通過村民參與，保護好村落的傳統選址、格局、風貌以及自然和田園景觀等整體空間形態與環境，保護好村落中的文物古跡、歷史建筑、傳統民居等傳統建筑，保護好古路橋涵垣、古井塘樹藤等歷史環境要素，保護好非物質文化遺產及相關的實物和場所，繼承傳統文化，煥發村落生機。

　　“同時，政府應加大保障補貼力度，解決村民的后顧之憂。”傅軍認為，要充分考慮村民的生存需求、發展要求和公平訴求，建議加大基礎設施建設力度，提高村民生活質量，讓村民住得方便、住得舒心，切實得到傳統村落保護的實惠。對于堅守古宅老屋的村民，應根據實際情況予以引導和幫扶，比如在商業經營、民宿建設、文旅產品等方面提供指導，使其在村落開發中有更多獲得感和幸福感。

　　活態傳承賦能鄉村

　　中央一號文件

　　要深入挖掘、繼承創新優秀傳統鄉土文化，把保護傳承和開發利用結合起來，賦予中華農耕文明新的時代內涵。

　　73%以上非遺在鄉村保護傳承鄉村非遺，為鄉村振興準備條件

　　“中國73%以上的非遺項目保存在傳統鄉村，要想實現鄉村振興，非遺是最好的抓手，它們代表了中華民族的根文化和中華民族的底色。要充分發揮傳統村落作為中華優秀傳統文化孵化器的重要作用，充分發揮農村在中華民族偉大復興中的重要作用。”中國藝術研究院研究員、博士生導師、中國民間文藝家協會副主席苑利表示。

　　“80后”的石佳是湖南湘西七繡坊苗服飾文化有限責任公司董事長、“讓媽媽回家”苗繡基地負責人。2017年，在一次返鄉探親的過程中，她發現家鄉石欄鎮只有1.9萬余人，卻有1200多位留守兒童，由留守老人、婦女、兒童組成的人口結構帶來諸多社會矛盾。眼前的景象讓石佳深受觸動，她決定回故鄉、帶老鄉、建家鄉。同年7月，石佳成立了湘西七繡坊苗服飾文化有限責任公司，因為家鄉是苗族聚集地，以苗繡為突破口，實現非遺的活態傳承和保護成為她的目標。公司成立后做了一個名為“讓媽媽回家”的公益項目，聘請非遺傳承人擔任指導老師，發動婦女到公司基地接受免費且帶薪的苗繡技能培訓，培訓合格后便可上崗，自主選擇來基地上班或在家承接公司訂單。

　　清華大學美術學院藝術史論系主任陳岸瑛認為，鄉村振興離不開一定的自然、文化資源條件。保護鄉村非遺，在某種意義上是為鄉村振興準備條件。

　　第一批國家級非物質文化遺產項目水族馬尾繡代表性傳承人宋水仙馬尾繡的故事就是從保護開始的。水族有著與北方民族一樣的騎馬和賽馬傳統，這在貴州山區是很特殊的。由于多年與馬打交道，聰明靈秀的水族婦女發明了用馬尾配絲線的馬尾繡，并發展成一種獨特的刺繡藝術。生活在貴州省黔南縣布依族苗族自治州三都水族自治縣的宋水仙從小就跟隨媽媽學習馬尾繡，結婚后來到三都這個馬尾繡之鄉，在婆家長輩的指導下，她的馬尾繡技藝進一步得到提升。不過，那時馬尾繡對宋水仙而言只是延續民族傳統的一項技藝，直到后來，她發現一些外國人來到村子里，出很高的價格購買古老的馬尾繡繡品，這讓她有些擔憂——如果古老的繡品都被外國人拿去，對水族馬尾繡的保護和傳承是非常不利的。從那時起，宋水仙開始用自己微薄的積蓄收集散落在各個村落的馬尾繡繡品。

　　以非遺之力助推地方經濟結合特色農業，帶動產業發展

　　外國人的高價收購也讓宋水仙意識到馬尾繡具有很高的經濟價值。于是，她開始制作馬尾繡產品，通過中間商售賣，貼補家用。與此同時，宋水仙仔細研究多年來收購的古老的馬尾繡繡品，并嘗試在繡品的形式和樣式等方面進行創新。“馬尾繡通常是用在水族婦女背孩子的背帶上，為了讓繡品能夠適應市場需求，我設計出了馬尾繡服飾，現在很多水族姑娘出嫁時會穿上我設計的馬尾繡嫁衣。”后來，宋水仙成立了三都水族自治縣水仙馬尾繡有限公司，帶動上千名繡娘、300多個家庭脫貧致富。

　　苑利認為，非遺可以助力地方經濟。“既然非遺是祖先留給我們的一筆寶貴財富，我們就應該意識到這份財富的價值和作用，并把它很好地利用起來。如可以通過傳統木工手藝、泥瓦匠手藝、制酒制醋制醬手藝的振興，當地戲曲、曲藝的振興，當地傳統中醫藥的振興，傳統工藝美術的振興以及傳統節慶廟會活動的復興，在繁榮市場經濟、弘揚社會主義核心價值觀的同時，通過精準扶貧，增加當地農民的收入。”苑利說，想做到這一點，前提是“精準”，要充分考慮到當地是否有這樣的資源，否則不但無法實現精準扶貧，還會因巨資培訓而浪費大量的人力、物力和財力。

　　石佳的故事也在繼續。她的公司成立剛一年就完成了從投入到收益的過程，全年累計發放繡娘工資110余萬元。“我們在村里成立了農民合作社、公司，建立了扶貧就業車間，以居家就業、集中物流、季節性務工等靈活的方式保障從業人員的收入，并將非遺與特色農業相結合，推動文化旅游。”石佳說。2018年，七繡坊的產品參加巴黎國際展，進一步提升了苗繡的知名度，更打開了銷路。隨后，公司的“一村一品”“扶貧車間”“巾幗就業車間”“非遺扶貧工坊”等一個個項目有序推進。

　　“非遺在鄉村振興過程中不僅能吸引外人來，帶動文旅產業發展；更能提升本地人的自豪感和幸福感，提供一種居家就業的途徑。”陳岸瑛表示。

　　非遺活態傳承仍有諸多空間提高合作和創新意識，解決“痛點”

　　作為全國人大代表，宋水仙今年帶著18個馬尾繡包進京。這些包分為兩個款式，一款是按照市場需求設計的“爆款”，另一款則延續了傳統的設計方式。去年，受新冠肺炎疫情影響，宋水仙的公司嘗試通過線上直播的方式，展示、宣傳和銷售馬尾繡繡品，對她而言，資金不足和人才稀缺是制約鄉村非遺活態傳承與發展的主要因素。

　　石佳認為，鄉村非遺的活態傳承需要改變故步自封、各自為政的思想觀念，提高合作和創新意識。她提出，鄉村非遺發展需要教育，希望能有更多專業人士為村民帶來技術、現代設計理念等方面的培訓。此外，還需要資源的對接，比如通過政府部門牽線搭橋，達成與營銷專業人員和設計專業人員的合作，真正讓非遺傳承人能專注于技藝傳承和發展，把其他事情交給更專業的人去做，讓雙方各取所需，也讓非遺成為可以謀生的手段。

　　在陳岸瑛看來，資源的稀缺也是制約鄉村非遺發展的痛點。他說：“與居住在城市或經濟發達地區的非遺傳承人相比，居住在鄉村或經濟欠發達地區的傳承人，普遍面臨資源匱乏的困境。以手工藝為例，這些地區通常存在產業鏈缺環的問題，交通也不便利，應對措施一般是通過工作站等形式引進外來人才和資源，利用互聯網降低傳播和銷售成本、開拓渠道，同時發展鄉村旅游提高人氣。”

　　苑利說，目前，農村的非遺保護和傳承確實還需要政府的扶持和幫助。比如鄉村小戲、曲藝，需要資金層面的支撐，沒有政府的扶持很難傳承。又如傳承人行醫難的問題，則需要政府政策層面的扶持，需在加強監管的同時松開“緊箍咒”，把紅利釋放出來。有些項目如耍猴、藥發木偶等，則需有關部門共同協商，解決與現行法律相沖突的問題。

　　值得一提的是，作為中國文化傳媒集團獻禮中國共產黨成立100周年系列文化活動之一的百城百藝傳播活力榜項目，也可從某種角度為非遺推動鄉村振興發揮橋梁作用。該項目周期性發布“文旅中國”百城百藝傳播活力榜，對入圍城市及非遺項目進行更具深度的分析；并對城市非遺傳播活動信息進行動態監測，對國有非遺項目信息傳播情況覆蓋更為全面，為各級管理機構和傳承人提供直觀、動態的傳播活力展示。此外，還將從傳播推廣、IP保護、衍生品孵化、市場拓展、展覽展示、學術研討等角度助力城市非遺“活化”及管理方式改善，推動城市非遺實現創造性轉化、創新性發展。

　　鄉村非遺活化實例

　　朱仙鎮木版年畫

　　從瀕臨消亡到雙效豐收

　　2002年12月28日，中國非物質文化遺產保護和搶救工程在河南開封的朱仙鎮打響第一炮，朱仙鎮木版年畫被列為保護和搶救工程的重中之重。當時，這一技藝幾乎瀕臨消亡，1986年成立的“朱仙鎮木版年畫社”只剩下社長和一個師傅。經過十幾年的保護和搶救，朱仙鎮目前開設了近20家木版年畫門店，并與朱仙鎮文化旅游相結合，形成了文旅融合的產業合力。

　　通過搜集古版年畫，目前，已有370多塊朱仙鎮木版年畫古版作為二級文物、三級文物被收藏，實現了搶救性保護。朱仙鎮還將傳統木版年畫的文化功能與企業文化相結合，并對其進行創新，從2014年至今，與河南建業集團、蓮花日金集團、中國人壽、中國平安、單顯老酒等企業集團聯手，實現了社會效益和經濟效益的雙豐收。朱仙鎮發揚中國木版年畫成人倫、助教化的功能，制作了年畫動漫劇，并受中宣部委托制作了一批講文明、樹新風的年畫作品，充分發揮年畫的倫理教化作用。從2015年起，朱仙鎮木版年畫探索與研學相結合，推動朱仙鎮的文化和旅游產業融合發展。截至2020年，共招商引資20億元建成朱仙鎮啟封公園，并在園內打造以朱仙鎮木版年畫元素為主的文化生態園。2019年，園區共接待來自國內外的學生6.8萬名，項目收入首次突破百萬元。

　　2021年3月7日《中國文化報》第8版特別推出

　　《用好遺產助力振興》《活態傳承賦能鄉村》