4月20日，我們迎來農歷二十四節氣中的第六個節氣——谷雨節氣，這也是春季的最后一個節氣。此時，天氣較暖，降雨量增加，有利于春季作物的生長。
古語說雨生百谷，谷雨之名也來源于此。《月令七十二候集解》中說：自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也。“田家多準備，谷雨試新鋤”。此時，各地都開始進入農忙時節，農作物茁壯成長。
谷雨節氣：二十四番風后 綠陰芳草長亭
“二十四番風后，綠陰芳草長亭”。谷雨花信風，一候牡丹，二候荼？，三候楝花。到谷雨節氣，從小寒節氣開始的二十四番花信風就結束了。此后，應是綠肥紅瘦、綠樹成陰。
山東榮成：谷雨時節 百魚上岸 漁歌祈豐收
除了賞花，谷雨節氣，我國民間還有著祭海、采茶、舉辦倉頡廟會等習俗。在山東榮成沿海地區，因為獨特的地理位置和氣候，每逢谷雨節氣，深海魚蝦就會遵循季節洄游的規律，紛紛來到院夼村南的黃海近海水域，當地因此自古就有“谷雨時節，百魚上岸”的說法。
院夼漁民也會選擇在谷雨時節祭海，祈求平安、豐收，表達對大自然的感恩和敬畏。如今，這里的漁民開洋、謝洋節“祭海”民間習俗已經被列入國家級非遺。19日，榮成今年的漁民開洋、謝洋節活動如約展開，漁民們身著傳統服飾，粗獷的漁民號子、獨具特色的漁家秧歌重現踏浪耕海的壯闊場景，也吸引了眾多市民和游客。
湖南安化：谷雨時節 采茶對雨 擂茶香四溢
春雨滋潤，萬物生長。谷雨節氣采茶、制茶、飲茶在我國同樣有著悠久的歷史。宋人有詩云：詩寫梅花月，茶煎谷雨春。在湖南益陽的安化，谷雨時節，當地有著采茶、打擂茶的傳統。
谷雨前后，氣溫回升、雨水豐沛，茶樹經歷漫長冬季的積累，芽葉內含物質達到均衡。在湖南安化的茶山上，人們正在采摘谷雨時節的葉片，制作醇厚甘潤的黑茶。
而打擂茶更是安化人谷雨時節的重要活動。每到這個時候，擂茶的香氣會飄散在安化的大街小巷。當地有句俚語：“吃了谷雨茶，餓死郎中的伢”，意思是喝了谷雨擂茶，身體更康健。
將洗凈的茶葉、大米、生花生、生芝麻等配料放進陶制的擂缽，用擂茶棒一遍一遍地擂起來。
擂好后，再放入鍋中加鹽邊煮邊攪拌，美味香濃的擂茶就可以出鍋了。喝擂茶時，人們會搭配自制的茶點，包括紫蘇木瓜、巧果、酸蘿卜等等，通常是九樣。
湖北宜昌：谷雨時節“走谷雨” 親近自然“驅百病”
在湖北宜昌的長陽土家族自治縣，還延續著谷雨時節“走谷雨”的習俗。武陵山脈，清江河畔，人們沿著步道或勻速慢跑，或閑話家常，將古老節氣與現代生活方式和諧相融，既親近自然，又舒展筋骨、強身健體。民間有著“走谷雨，驅百病”的說法。
谷雨名稱起源：相傳倉頡作書天雨粟
“谷雨”名稱的由來，還與我們已有六千年左右歷史的漢字有著密切的關系。傳說，黃帝的史官倉頡通過觀察鳥獸足跡、星宿軌跡等自然現象創造出文字，告別了結繩記事。他的功績感動上天，上天降下“谷子雨”以示嘉獎，成了谷雨節氣名稱的起源。西漢《淮南子》一書中寫道：昔者倉頡作書，而天雨粟。
當然，漢字非一人能獨創，倉頡可能是古代整理文字的一位代表人物。但從漢代至今，我國一些地方都有著“谷雨祭倉頡”的民間傳統，表達對倉頡造字功績的崇敬與中華文明的傳承。20日上午，在陜西渭南的白水縣，當地的倉頡廟就舉辦了紀念“中華漢字始祖”倉頡的活動。
轉自：央視網
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