位于遼寧省朝陽市的牛河梁遺址是紅山文化最重要的遺址，經中華文明探源工程成果確證為古國時代第一階段的代表。近日，中國社科院考古所考古隊和遼寧省文物局聯合發布了牛河梁紅山文化遺址最新考古發現和研究成果。進一步證實了作為紅山文化禮儀中心的牛河梁遺址，早在五千多年前就已經形成了較為系統的祭祀禮儀體系。
牛河梁遺址位于遼寧省朝陽市下屬的建平縣和凌源市交界處，距今約5800—5000年，保護區范圍近60平方公里，目前確認的遺址點數量51處，是紅山文化已知規模最大、由多個遺址點構成的遺址群。在近年來的發掘工作中，考古人員在牛河梁遺址第一地點臺基建筑群上多處遺存中發現了不同的焚燒物，以及埋有器物的祭祀坑。這與后世文獻中記載的燎祭和祼禮等現象相類似。
牛河梁遺址田野考古項目執行領隊郭明稱：“燎祭和祼禮是文獻記載里面關于祭天和祭祖的這樣一個行為。我們在火燒的這堆遺跡里面還發現了果核和殘的玉料這類東西，非常有可能是和祭天的行為有關。另外一種，我們發現了一組陶器的組合，這個陶器的組合則非常有可能和文獻記載的祼禮比較相類似。”
牛河梁遺址考古發掘領隊賈笑冰稱：“又新出土了很多新的證據，把紅山文化的整個精神信仰、祭祀禮儀，形成了一個相對來說完整的體系。”
在牛河梁遺址群第二地點發現的三重圓壇，據研究與紅山人祭天的行為相關。
郭明稱：“這三重的圓壇體現了正好是一個數理上三個圓和兩個方的這樣一個關系，體現了古人天圓地方的宇宙觀，這是中國人天圓地方理念開始的這樣一個時期。”
同時，在牛河梁遺址發掘的紅山文化積石冢，用不同種類的玉器及其組合形成了表明墓主人身份地位等級的用玉制度，開啟了中國玉禮器、玉禮制的先河。種種現象顯示，紅山文化中期開始的信仰體系為后世禮制奠定了基礎。
郭明稱：“我們現在所說的紅山文化的祭祀禮儀體系，通過祭祀的活動敬天、禮地、法祖，也搭建起了中國整體上禮儀之邦的基礎。”
轉自：央視網
【版權及免責聲明】凡本網所屬版權作品，轉載時須獲得授權并注明來源“中國產業經濟信息網”，違者本網將保留追究其相關法律責任的權力。凡轉載文章及企業宣傳資訊，僅代表作者個人觀點，不代表本網觀點和立場。版權事宜請聯系：010-65363056。
延伸閱讀
