在2020中國“文化和自然遺產日”之際，四川省文化和旅游廳與莫斯科中國文化中心共同推出“天府四川 ‘云’享非遺”線上展覽，讓海內外網友動動指尖就能在“云”端邂逅四川非遺之美。
每個城市都有著自己獨特的靈魂，在四川，人們用安逸為這座城市的靈魂命名。茶樓里的老人安然飲茶，陽光下的貓兒慵懶小憩，竹林中的大熊貓懶懶地伸個腰，打個小盹兒，或是手持竹子慢慢咀嚼，細細地觀察著這個他們居住良久的家園，不知道他們會不會也在內心默默感嘆這座城市的飛速發展。但不覺間，又能感受到四川那一份不變的靈動，源源不斷，影響著這片土地上一代又一代人，而在這片土地上的人們也在用自己的方式保護著、傳承著這一份靈動。
巧奪天工的蜀繡、五彩紛呈的彝族服飾、融合現代時尚魅力的羌繡……在漫長的歷史歲月演進中，四川各族人民用手、用心、更是用靈魂創造了燦爛豐富、彌足珍貴的非物質文化遺產，默默地傳承著這片美麗土地的靈動，守候著這片美麗土地的文化。
1 火之美
川劇“噴火”是戲曲演員的一種表演特技，用來突出舞臺效果，使其形象更加逼真，從而達到吸引觀眾的目的。
滎經砂器是以四川滎經縣當地盛產的一種黏土和煤灰，經過1000℃以上的高溫燒制而成。滎經砂器質地古樸，抗腐蝕、耐酸堿，不起化學反應，儲存食物不易變質。
2 光之美
燈會是中國民間傳統的群眾性節慶活動，多出現在元宵節期間。自貢燈會以元宵節燈會最為著名，場面宏大，燈彩豐富異常。
閬中皮影制作上極見功力，雕刻技法嫻熟，線條流暢細膩，鏤空留實得體，影人結構均衡，造型俊美，觀精致優美，具有濃郁的地方特色。
3 舞之美
鍋莊舞是流行于藏族地區的一個民間舞蹈類型。它隨著藏民族社會歷史的發展而不斷變化，既有反映打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動狀況的歌舞，又有表現藏族風俗習慣的歌舞和在男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客時表演的歌舞。
四川瀘州雨壇彩龍以其悠久的歷史和浪漫的龍舞表演藝術被譽為“東方活龍”。自此每逢年節或婚喪嫁娶，當地百姓都要舞彩龍。
4 樂之美
羌笛是我國古老的單簧氣鳴樂器，已有2000多年歷史，流行在四川北部阿壩藏羌自治州羌族居住之地，用當地高山上生長的油竹制成，竹節長、管身較細，羌笛主要用于獨奏。
“四川清音”是一種有著悠久歷史傳統的民間曲藝，用四川方言演唱，曲調豐富，唱腔優美，有八個大調、一百余支小調，唱段兩百多支。
5 武之美
青城武術是一個重要的中國武術流派，屬于中國古代武術四大門派之一，發源于中國道教圣地、世界文化遺產四川青城山。
峨眉武術是起源于四川峨眉山地區并廣泛流傳于整個四川乃至西南地區的武術的總稱。峨眉武術發祥于峨眉山，已有近三千年的歷史，門派達八十多個，拳種、拳路成百上千，為中華武術三大流派之一。
6 茶藝之美
有中國人落腳的地方，就帶去飲茶的習慣。茶藝表演通過各種茶葉沖泡技藝的形象演示，藝術地展示泡飲過程，使人們在精心營造的優雅環境氛圍中，得到美的享受和情操的熏陶。
7 服飾之美
藏族服裝在其款式、結構形成和發展過程中，深受自然條件、勞動生產和文化交流的影響。因地區不同，藏袍在用料、工藝上差別較大，但樣式上大同小異。基本特征都是是大襟、寬腰、長袖、超長、無扣。
羌族服飾就是羌族人的衣著，古羌族以著袍服為主，羌族服飾在不同的歷史時期也不盡相同。總的說來羌族服飾隨著環境與生活條件的變化也發生著變化。
由于彝族支系眾多，居住分散，造成各地服飾區別明顯，樣式各異，帶有濃厚的地域色彩。我國許多少數民族都有佩戴首飾的習俗，其中就包括彝族。
8 時尚之美
非遺傳承人楊華珍根據藏羌地區的傳統故事和藏羌織繡傳統紋樣，創作了大量精美的織繡藝術作品，再以版權授權的方式與國際品牌、名人進行合作，以現代方式演繹傳統之美。
《生命源》高靴將精美絕倫的傳統蜀繡與時尚完美結合，借鞋履演繹“東情西韻”，向世界展示中國原創設計。
9 裝飾之美
銀絲通常由細銀條拉制成，細而勻稱。銀花絲技藝最大的特點，是采用“平填”技術，無胎成形。
閬中絲毯其作品每米經緯線達1000余根，每平方米手工編織打結上百萬個，精細度極高，一個熟練技工一年時間僅能織兩平方米作品。
自貢扎染以針代筆、以色代墨，使幾何圖案及包括人物、動物、花鳥、書法等在內的寫意圖案若隱若現地呈顯在扎染品上，手法出神入化。
10 味之美
瀘州老窖酒傳統釀造技藝在我國酒類行業中享有“活文物”之稱，它是我國釀酒技術和酒文化的一個典型實例，即使是科學發達的今天也難以用現代技術加以替代。
郫縣豆瓣，成都市郫都區特產，是中國頂尖調味料之一。其具有辣味重、鮮紅油潤、辣椒塊大、回味香甜的特點，是川味食譜中常用的調味佳品。
轉自：莫斯科中國文化中心
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