童學文化胡捷：我是如何做中國傳統文化教育研發工作的

　　在童學文化，12年，4320多天，負責研發工作的副總裁胡捷無時無刻不想著如何選擇素材，如何創作教材，如何創新課程，如何連接師資，如何育兒授課……無數個“如何”在她的頭腦里一個接著一個地涌現出來，待她研究和解答。而這些大大小小的問題答案匯集起來，就是今天我們想要了解的“如何做中國傳統文化教育研發工作”。

　　童學文化研發副總裁 胡捷
 

　　“怎么做中國傳統文化教育研發工作?”胡捷莞爾一笑，旋即又以極其堅定的語調說：“給中國孩子提供中國教育方案!我們的啟蒙教育，就是配合孩子尋‘心寶’，而不是只追逐外在玩物之寶。突出中國‘芯’教育，這是我和我團隊心中的圣殿。”
 

　　在正式進入中國傳統文化教育領域前，童學文化是從“解除網癮”入手來解決當時中國少年面臨的成長問題。
 

　　2004年，童學文化的前身武漢心動力，召集了200多個有網癮的孩子，舉辦了為期12天的“網癮戒除營”。此次集訓營融合了20多項心理課程和體驗活動，幫助營里的孩子解脫沉迷網絡的痛苦，讓他們重回色彩斑斕的現實世界。但是，僅僅十幾天的培訓就能讓孩子甘愿放棄虛擬空間的“享受”，而回歸現實世界嗎?這引起了胡捷、教研領導和老師們的深入思考。
 

　　胡捷認為，集訓營給孩子們創造了一個遠離虛幻世界的空間，但這并不能替代孩子以前的生活環境，在當時家庭教育環境下，孩子們克制欲望、堅持自我并不樂觀。是否有一種教育可以解除孩子成長中遇到的困惑，彌補家庭教育的缺失，避免某些中國家庭悲劇的產生?
 

　　“有，它就是中國傳統文化教育!”童學文化創始人李廣斌這樣回答。
 

　　在西式教育方式環境中成長起來的胡捷，對于中國傳統文化教育的認知幾乎是空白的，不僅胡捷本人，中國大多數教育者也沒有嘗試過用傳統文化系統教育孩子，而且社會上的很多人也對似乎與應試教育相背離的中國傳統文化教育并不熱衷，甚至存在偏見。當時，選擇中國傳統文化教育是一個極具風險的挑戰，而胡捷轉型研究中國傳統文化教育更是任重而道遠。
 

　　為什么要做中國傳統文化教育，如何做好中國傳統文化教育研發?

　　從“術”開始
 

　　“誰會把一件事情想通透了再做?要做!就趁當下!”胡捷善于思考，更推崇“行動，行動，行動”。
 

　　認準了這個方向，胡捷說干就干。“一開始也是一臉懵，”胡捷毫不避違自己剛剛接手工作時的尷尬：“‘解除網癮’其實是中國傳統文化教育開展和理念形成的引子，真正怎么做研發，我們也是一路摸索，一路驗證，一路校正。”
 

　　接下來，胡捷和她的研發團隊要把傳統文化中的優秀基因提煉出來。比如，讓孩子們從小學習古詩、經典等，這就需要一個載體，教材是授課最好的載體，于是撰寫教材成了做中國傳統文化教育研發的第一步。
 

　　“絕不做中國傳統文化知識的搬運工，童學文化應該有一套題材更為新穎、兒童更愿接受的教材。”胡捷和她的研發團隊先是與武漢大學心理學院、國學院，華中師范大學文史哲系的教授和老師們合力研發出了《國韻誦讀》。為了調查《國韻誦讀》的市場適用程度，李廣斌曾多次帶領胡捷和教研的老師們，去武漢當地各個幼兒園里授課講解。在講學過程中，胡捷用心記錄下兒童、家長、園長、老師等人的建議，通過開會、研討等方式對教材內容做進一步修改和規整。
 

　　“驗證孩子們是否樂于接受教材并不是一件容易的事情。”胡捷回憶道：“給孩子上課本身就會有一定的難度，他們的思考方式和理解能力都與成人不同。我們每到一個幼兒園，園長只會給我們十分鐘的時間和孩子熟悉，然后就開始給他們講課。他們是否喜歡你的課，你如何快速的判斷，這些全部需要時間和豐富的經驗來驗證。很慶幸，大多數的幼兒園都接受了我們講課的請求，我們因此也出售了很多冊教材，同時為童學文化做了更為深入的推廣。那時，我們能感受到教育市場的變化，10年前的中國就已經開始重視中國傳統文化教育了。”

　　撰寫教材、到幼兒園講課、修改教材，這三步循環往復。最終，比較適合大齡兒童學習的《國韻誦讀》，從非常厚的2本冊子，被拆分為適合3歲到12歲年齡段孩子學習的厚度適中的9本教材，內容也得到了全面優化。其中6本是現在童學館文曲星的課程，需要2年的時間修完，還有3本則用于小學的文言教程。
 

　　胡捷說：“一開始，我們并沒有深入思考如何做中國傳統文化教育，所做的東西很淺，僅停留在‘術’的層面，而‘道’的開始，是我們思考如何不依賴賣教材的時候。”
 

　　悟“道”，生“道”
 

　　童學文化自主研發的教材得到了認可，這本身是一件好事，但胡捷認為，如果童學文化只是做教材賣教材，在中國傳統文化教育領域只能是淺層的推廣者，童學文化的初心是要做學前端的教育和中國“芯”教育，“必須給童學文化的研發體系打上獨有的標簽。”她給自己和團隊提出了更高的要求。
 

　　那如何做中國傳統文化的前端教學?如何體現中國“芯”教育?

　　這對胡捷和她的研發團隊來說，是一次非常困難的跨越。要遵從幼兒園的教學法則，要契合幼兒園基本教學領域要求，要符合幼兒園的教學大綱宗旨，還要滿足兒童身心成長規律……滿足所有的條件同時，然后再正確嵌入中國傳統文化教育方式，這一步要比撰寫教材更為復雜、專業。很多只參與講課、撰寫教材的教研老師明顯感覺到，自己的知識儲備和教學經驗的不足。因此，團隊里的每一個人在做中國傳統文化教育研發的時候，還把自己幾乎所有的時間用來學習和研究幼兒教育的眾多板塊內容，并互相交流激發靈感。
 

　　做中國傳統文化教育教學，胡捷團隊遵循以下三個原則。
 

　　第一，以傳統為主，心志為根，德行為干，六藝為枝。
 

　　說白了，就是注重“心智”“德行”教育，立孩子的浩然正氣，鑄就中華民族的靈魂心骨。明代心學大儒王陽明說：古之教者，教以人倫。惟當以孝悌忠信禮儀勇廉恥為專務。在童學文化的課堂上，一切授課過程均以突出華夏民族之魂、中國傳統之心為根本，成語故事、經典名句、國畫等等課程，貫穿始終的是文以載“道”。

　　第二，創新+適用。
 

　　創新就是“獨一無二”，適用就是“投孩子之所好”。
 

　　童學文化所用的教材和教法都是研發團隊獨立創作出來的，并且形式和內容都具有創新性。比如，團隊精選了48首適合兒童學習的古詩，把它們全都編排成原創歌曲，讓孩子們從背古詩的學習方式引渡到唱古詩，體驗古詩中的情感和思想。在此基礎上，團隊還依次開展表演古詩、情景劇古詩、節奏朗誦古詩、古詩舞蹈等多種學習古詩的體驗活動，讓孩子通過豐富多樣的教法來記憶和理解古詩。
 

　　如果你走進童學館的課堂，那場酣暢淋漓地教學和無拘無束地存在，這個由老師和孩子組成的空間，是那么有愛、那么開心、那么令人感動，孩子們跳著、唱著、玩著，在穿越千年的時空隧道中，自然成長，滋潤于中。

　　第三，永不止步。
 

　　研發團隊在每一小階段，都會對童學文化的課件做修改和微調;每半年，會作一次較為基礎的改動和調整。從2015年起，每一年都會對課件做一次全面升級，目前課件已經升級為4.0版本。今年，研發團隊還將對課件的內容和模塊做一次大規模的更新。
 

　　胡捷說：“堅持原創，持續創新是我們的優勢。在會議討論中、從客戶反饋建議里、或者走出去交流學習以及日常看書學習，我們都會去思考如何做好中國傳統文化教育研發。有時候，我會把大家聚到一個環境優美、景色宜人的地方，我們就在那里安安靜靜的呆一天，放空身心和大腦。做教研的人一定要開放和敏感，對生活中的現象多留心多思考。現在，社會上有很多家企業在效仿我們的課程和教法，可是我們并不擔心，因為我們已率先進入這個領域，而且一直保持領跑的狀態。”
 

　　“道”的延伸
 

　　中國傳統文化教育研發既然開始了，就不會停下來。
 

　　在童學館，中國傳統文化教育教學定位為：國學啟蒙+潛能開發=中西合璧。因為，太過傳統的教學方式會讓兒童感到厭倦，必須要加入全新的西式教學手段來激發孩子們上課的興趣，當然教育的核心全部是中國傳統文化。而潛能開發則是希望能啟發孩子的身心靈，完善孩子的思維方式，同時讓孩子們可以做到學以致用，不讀死書。
 

　　“童學館承載了所有研發的內容，同時產生了加盟、招商、運營、活動展演、師資培訓等全方位、多樣式的童學文化服務，與此同時，還拓展出了更多的中國傳統文化教育的研發內容。總之，德行是大樹，傳統文化是教育的土壤，‘立志’則是不可或缺的根脈。”去年，胡捷帶領研發團隊和運營部門在武漢舉行了2次“德行季活動”，也稱為“君子淑女養成記活動”，還組織了一場一年一度規模盛大的少兒國學教師風采大賽。大型且可視度高的活動，可以提升德行教育在童學文化的代表性，也給研發團隊帶來了更多創新靈感。

　　“雖然我們的團隊都是年輕的女性，但是她們一點都不矯情，個個都是女漢子，一個人就是一支隊伍，出去就能扛槍打仗。其中有好幾個同事一年300多天都在外面出差，今年還有一個懷孕同事一直上班到產前一周。而作為領導的我，肩上的責任重大，更應該多付出多辛苦。我只希望中國的孩子可以在童學館的學習當中，活動體驗當中，課后測評當中，老師陪伴當中，家長課堂護持當中，真正成長起來。”胡捷說。

　　研發中國傳統文化教育，由方法開始，到概念生成，再到改革創新，胡捷和她的研發團隊步步為營，穩扎穩打，把中國傳統文化教育研發做得有聲有色，紅紅火火。正如胡捷所說：“很難用幾句話概況我們在做的事情。10年前，李總就告訴我，21世紀是中國傳統文化教育的時代。在2018年的春天，我的確感受到了這一點。如果有人再來問我‘做中國傳統文化教育研發的出發點是什么?’我會把李總所說的話原封不動地告訴他：學中國文，做中國人，共圓中國夢!”
 

　　轉自：消費日報

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