《老子》，中華書局出版。資料圖片
習近平總書記在多個場合的講話中，都引用過《老子》中的名句：2013年3月，習近平主席在接受金磚國家媒體聯合采訪時曾引用“治大國若烹小鮮”，賦予老子思想以新的時代內涵。2014年4月，習近平主席在比利時布魯日歐洲學院發表演講，引用“圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”來形容中國改革膽子要大、步子要穩的原則；2014年10月，在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上，習近平總書記引用“為之于未有，治之于未亂”警醒全黨，要增強憂患意識；2014年11月，在斐濟媒體發表的署名文章中，習近平主席用“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”來說明中國希望與斐濟合作共贏、共同發展的誠意。
《老子》又名《道德經》，是道家學派創始人老子的著作，據《史記·老莊申韓列傳》載，老子見周室衰而欲隱，過函谷關時關令尹喜請老子著書，老子“言道德之意五千余言而去”，即《道德經》。全書以“道”“德”為綱，于天地陰陽、治國理政、修身養性等方面多有論及，其道法自然、無為而治以及一些樸素辯證法的思想對后世政治、哲學、文學以及中華民族文化心理的形成都產生了深刻影響。
老子治國思想的精髓可用其一個形象的比喻概述——“治大國若烹小鮮”。老子以烹飪喻治國，其意頗深。“道法自然”是老子思想體系的核心，自然即自然而然，亦可引申為規律。“烹小鮮”前提是熟知“小鮮”的特點，在此基礎上控制火候，調和五味，這是烹小鮮的章法。治國也要掌握社會發展的客觀規律，在充分了解國情、體察民意的基礎上施政，是老子“道法自然”思想在社會治理上的落實。“烹小鮮”不可攪動太繁，否則魚肉易碎，治國也不可政令繁苛多變，映射著老子“無為而治”的思想。“無為而治”絕非不作為，而是不行不合理之事。“民之饑，以其上食稅之多，是以饑”“大軍之后，必有兇年”，春秋戰亂之年，老子提倡“無為”實際上是要求執政者“以百姓心為心”，減少苛政、戰爭，在掌握客觀規律、順應民心民意的基礎上行合理之事。習近平總書記引用的這句話，也體現了他對老子思想的深刻理解，領導者要有“烹小鮮”的細心與耐心，要有“治大國”的歷史使命感與責任感，不能懈怠松弛，也不能操之過急，要在充分尊重社會發展的客觀規律，在了解國情社情、體察民情民意的基礎上科學執政、合理施政。
《老子》一書，以其深刻的思辨性為中國的政治哲學的發展提供了豐富的思想資源。漢初崇尚黃老之學，在老子思想指導下推行輕徭薄賦，與民休養生息的政策，出現了封建社會的第一個盛世——文景之治。宋真宗直稱《老子》為“治世之要”，明太祖也將其視為“王者之上師”。時移世易，老子治國思想中的合理性因素對當今社會仍有很大的啟示意義，“以正治國”“不以兵強天下”“以百姓心為心”等一系列治國安民的思想與我們今天治國理政思路也有著在內在理路上的一致。
習近平總書記對《老子》的多次引用，彰顯了老子思想在今天的意義與價值。習近平總書記強調：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。”優秀傳統文化是我們民族的突出優勢，中華民族的偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件，我們應當始終堅持文化自信，不斷從傳統文化中汲取前進的力量。（作者：馬蓉，單位：中國人民大學文學院）
轉自：光明日報
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