《致沈鵬先生書》
沈老您好！
大作《放言》哲思深刻，極具警世憂時之功。當今天下，強權霸道橫行不義，人的占有欲望澎漲不止，是故科技瘋狂發展，成為部分人謀求利益之工具，于是科技在給人提供極大方便的同時，也在拼命地給人類自己制造災難，甚至挖掘墳墓。
當下的瘟疫，是天災還是人禍?尚難確論，但已有人舉報，可能存在國內與境外有關聯的科研部門，人為撤下病毒加害人類。此事個人不敢確信，但確信國家絕不可能置于不管。如果真是這樣的話，目前中國的病疫，就不是簡單的天災了！思及于此，真讓人不寒而慄!
人類生存環境的斗爭歷來就有，但過去總是地域、局部的，莫非今天已經到全面而徹底的境地?難道人類之間的爭斗進入白熱化，要相互作最后的拼死斯殺了！?難道人類真的已經走到自我毀滅邊緣了?
休矣，休矣!人類尚存億萬年生生不息之大空間矣!我愛我中華和合相處，共同生存之自然哲學，我愛我偉大中華好民樂生，萬物一體之宇宙觀，我愿弘我中華歷代祖先和而不同之生存之道。于是乎，我仰重"人類命運共同體"的時代理念，我深信這是華夏文明思想的時代結晶，也是人類自保生命，世界和合相處最慈悲、最善良之上上箴言。惜乎時下此理念亦遭遇困難，或有所阻。故命曰:仰邵皇天，覺謹大命，勇忍精進，奮發圖強，中國加油!
當下之中國，遭遇人民生死乃至系于國家安全之大事，吾等詩人、書畫家者流，身為文人，豈能臨此大節而無動于衷?故不顧淺陋，寬陳己見，以求教于先生。適馬凱先生有新作《全民抗疫》五言律詩，我昨天剛拜讀，覺其胸懷高遠，而護國佑民之心，昭同日月，故恭和一首，亦奉于下。專此，即頌
先生吉祥!
正月十二日晨起，后學黃君頓首拜上
[附沈鵬先生《放言》詩]
登泰岱而小天下，
蟄居斗室卻游天。
時空理念從何起?
宇宙中心無定陬。
一粒微塵銀河系，
無窮引力黑洞間。
未嘗上帝扔骰子，(注)
愛因斯坦發斯言。
注：意謂上帝不會任意安排宇宙規律。
《全民抗疫》恭步馬凱先生原韻
災禍常難免，
神州恃有時。
曾經蹈萬劫，
何懼斬妖魑。
義勇饒天使，
仁慈準化遲。
三山雷火動，(注)
大漢起雄師。
[注釋]:三山，指火神山、雷神山及鐘南山先生也。瘟疫襲來，三山怒起，妖魔鬼怪之病毒，必被震壓焚燒，還我黎民百姓之健康樂壽，還我偉大中華之英雄本色，還我華夏春天的無限美好!
附，馬凱先生原玉
瘟神肆虐日，
華夏愈堅時。
天使拋生死，
雄兵斬魅魑。
隔墻何謂遠，
握手不嫌遲。
自有回天力，
從容待班師。
《臨江仙》立春日和答友人王改正原韻
夢里高朋作賦，
醒來微信逢君。
家常寄語似親人。
關心唯大事，
負氣有精神。
諾個今年春節，
緣何亂了乾坤?
親朋故舊不登門。
人情雙刃劍，
病疫判靈馨。
《十日感懷》
(用舊作《詠非典》原韻并序)
小序：2003年北京非典時，余曾賦小詩曰:鎖在高樓品杜詩，楊花飛絮滿京師。黎民有病何能愈？叩問華佗已多時!十七年后重讀斯作，覺其余韻猶未足耳!乃更賦一首。
蒼蒼言語難為詩，
莫說空城未問師。
天欲罪人君知否?
族將禽獸居四時。(注)
注:《莊子/馬蹄篇》:"夫至德之世，同于禽獸居，族與萬物并"。
說明：詩的三、四兩句收結處，形成拗、救之式，特以此暗示"有病、當救"(可救)的弦外之意。
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