由中國社會科學院主辦、中國社會科學院考古研究所承辦的“2025年中國考古新成果”評選結果4日在北京揭曉。
河北陽原縣新廟莊舊石器時代遺址、河南新鄭市裴李崗石器時代遺址、河北張家口市鄭家溝紅山文化遺址、新疆溫泉縣呼斯塔青銅時代遺址、山東青島市瑯琊臺戰國秦漢時期遺址、新疆吐魯番市巴達木東晉唐時期墓群等6個項目入選。會議同時發布了7個入圍項目以及10項重要研究成果，包括《何為中原——新石器至青銅時代中原文化區的新認識》《從資源互動網絡看三星堆：文明崛起》《秦“采藥昆侖”石刻研究》《中國西南地區甘棠箐遺址發現距今30萬年的木質工具》等。
6項新成果具有突出的學術價值，從多方面刷新人們的認知。
新廟莊遺址發現距今12萬年至1.3萬年共6期、11個階段的遺存，包含石片石器、莫斯特技術風格石器、石葉、小石葉、細石葉、楔形細石核細石葉等石器技術，構建起貫穿晚更新世的文化序列。其中，莫斯特技術為發現于歐洲、西亞舊石器時代中期的一套特定石器技術，與尼安德特人活動密切相關，此前國內僅在邊陲的金斯太、通天洞等遺址發現。新廟莊遺址首次在中華腹地發現該種技術體系，意味著尼安德特人群可能到達或影響中華腹地。遺址還發現了華北最早的小石葉技術、最早階段的細石葉技術遺存，揭示了細石葉技術起源的關鍵證據。
嵩山東麓地區是裴李崗文化分布的中心區域，也是舊石器時代晚期遺址的密集分布區。裴李崗遺址出土人面陶塑和“之”字紋陶罐與北方地區新石器時代早中期文化具有一定聯系。其中人面獠牙像是目前發現最早的人面獠牙形象之一，可能是新石器時代晚期神面形象的源頭之一，為研究原始藝術和精神世界提供了重要實物材料。遺址還發現了采用水稻為原料的紅曲霉發酵技術釀酒的證據，是目前發現最早的以陶小口尖底瓶進行釀酒實踐的證據，為探索仰韶文化尖底瓶的起源提供了重要線索。在墓葬中成功識別出一組器物，可能與紡織生產纖維、染色織布制衣有關，表明植物纖維利用的歷史還可追溯到舊石器時代晚期。
鄭家溝紅山文化遺址一號積石冢發掘墓葬90余座、祭祀坑180余座，對冢內部分人骨的全基因組測序結果表明，鄭家溝人群與西遼河流域紅山文化人群具有很強的遺傳聯系，應屬同一族群；對出土“彩繪熊首泥塑”的研究表明，其制作工藝、結構、彩繪方法與遼寧牛河梁女神廟內出土壁畫相似。遺址顯示，冀西北地區可能是紅山文化晚期人群活動的重要區域，延長了紅山文化的年代下限，擴展了紅山文化人群的活動范圍，顯示了紅山文化由東北向西南發展的新趨勢，更是紅山文化向紅山古國轉化過程中的關鍵一環。
呼斯塔遺址是一處由中心區域城址、墓地及中心區域外圍遺跡構成的面積超過12平方公里的大型聚落。東區墓地內的一座大型墓葬，年代為公元前2800—前2600年，是新疆目前發現的最早青銅時代遺存之一，規模大，形制極為特殊。
瑯琊臺遺址考古確認了由山頂高臺建筑和山下院落構成的“秦修漢葺”的高等級建筑群。遺址實證了文獻中秦始皇東巡和筑瑯琊臺的記載，填補了秦漢時期關中以外高臺建筑考古的空白，大量具有標準器意義的建筑類遺物的發現，為山東乃至全國秦漢建筑及相關遺存的分期與研究提供了精確的參考。遺址反映了秦漢的海疆觀念，展現了早期王朝的國家治理能力、工程技術水平及文化整合策略。
巴達木東墓群是一處晉唐時期的墓葬遺存，共清理十六國墓葬18座、唐代墓葬9座，其中包括2座唐代高等級官員墓及墓志。唐墓隨葬器物以彩繪泥俑為主，葬俗具有典型中原文化特色，展現了西域社會對中原文化的認同。M20墓內陳設的彩繪木榻、木棺與屏風組合，為唐墓中罕見的實物原型。多件器物屬首次發現，填補了唐時期喪葬習俗的空白，再現了西域各民族交融共生的歷史場景，闡釋了中華文明的統一性與包容性。（記者 周飛亞）
轉自：人民日報
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