破滅的不是武術而是敝帚自珍

　　5月17日，山東淄博。一場傳統武術和搏擊愛好者的民間比賽舉行。68歲渾元形意太極掌門馬保國對決50歲搏擊愛好者王慶民，開場30秒左右，馬保國被KO。

　　從兩年前“太極拳高手”雷雷大師被自由搏擊業余愛好者徐曉東輕松KO之后，傳統武術的神話似乎就破滅了。另一位“武林神話”武僧一龍面對徐曉東的挑戰，竟然選擇報警，就像公眾號作者六神磊磊說的那樣，傳統武術高手的結局，要么120，要么110。

　　但你說這些傳統武術愛好者真的是騙子嗎？也不盡然，如果是騙子，他們就不敢出來應戰了。那不是直接就砸了飯碗嗎？我想真實的原因是他們遠離現代武林久矣，既不知道格斗發展到了什么程度，其實對武術本身也一知半解。

　　就拿這位渾元形意太極掌門馬保國來說，68歲居然也敢登臺，不知道武術里有一句名言叫做“拳怕少壯”嗎？不要說對方是搏擊愛好者，即使換成普通人，年輕20歲，他也不見得打得過啊！這也是為什么傳統武林里的老師父要收開山大弟子的原因，就是為了替師父接下挑戰者，保住師父一世英名。

　　所以這些傳統武術愛好者挨揍的新聞，不僅僅是讓人覺得好笑，同時也讓人感到心酸，他們就像金庸小說《神雕俠侶》里面附庸風雅組織華山論劍的那幫庸人，縮在自己的小圈子里商業互吹，楊過一聲長嘯就嚇得屁滾尿流。傳統武術因為這些人的表演，變成了某種自欺欺人的道具。

　　這當然會讓一些人感到不舒服。因為他們心目中神圣的東西破滅了，這就像某些崇高的意義被解構，即使解構本身有其價值，但過程始終讓人不舒服。畢竟，沒有什么比信仰崩塌更讓人難以接受的了。但說句老實話，也的確有一批人，是傳統武術神話的既得利益者。就像幾年前那位太極“老神仙”閆芳，他們希望傳統武術神話不倒，好借此謀取利益。

　　然而，當我們主動去擁抱這個世界的時候，很多敝帚自珍的東西，就必然要接受挑戰。中國有句老話，是騾子是馬拉出來遛遛。是神話還是笑話也只有打過才知道。而對于國人來說，當我們能夠心平氣和地接受這一切，才真正是自信心成熟的表現。

　　說起中國武術的一些流派，像我們熟悉的太極形意八卦，就產生于清朝末年。而那個時候，恰恰是亂世，無論是清政府還是民國政府，都曾幻想通過武術振作國民精神，抵御外辱。然而在熱兵器時代，傳統武術的價值已經不大，最終留下的，只是一些以訛傳訛的傳說，比如最著名的中國武師打敗俄國大力士。人們希望中國功夫為中華民族找回那么一點微薄的尊嚴，于是它就被推上了神壇。

　　而我們現代人對于武術的幻想，則源于武俠文化的渲染。這倒讓人想起一段公案。在1954年的時候，澳門曾經舉辦過一場比武，轟動了整個港澳地區。比武的雙方是香港太極拳高手吳公儀和白鶴拳高手陳克夫。這段影像記錄還能在視頻網站上找到，大家有興趣可以去看看。那叫一個令人失望啊，基本上就是街頭斗毆的水平。這就是中華武術嗎？當時港澳地區人民的心都碎了。

　　不過媒體人倒是從中看到了商機，原來老百姓對武術、大俠這類文化這么感興趣，于是趁熱打鐵，梁羽生在《新晚報》上開始連載《龍虎斗京華》，不久之后，金庸開始連載《書劍恩仇錄》，新派武俠小說就這樣誕生了。但其實在中國古代社會，文人治國和大一統對武力的壓制，既沒有形成像日本武士和歐洲騎士那樣的武士階層，也沒有形成所謂的江湖俠客，那不過是場文人的意淫夢。

　　到了今天，我們早已經不再需要靠武術來給我們挽尊了，更何況這傳統武術還名不副實。我們也不必對現代格斗技心存抵觸，認為這又是外來物種。我們要知道，現代綜合格斗就像現代醫學一樣，不是某個國家獨有的拳種，而是全世界最優秀的格斗家們不斷地博采眾家之長，融會貫通而產生的。除了格斗技術本身之外，還包括一整套行之有效的訓練、康復、營養等技術。

　　本質上，現代綜合格斗和其他現代運動項目一樣，建立在現代科學技術之上，并通過不斷地實戰精益求精。可以毫不客氣地講，任何現代綜合格斗系統之外的所謂民間高手，打贏職業格斗家的可能微乎其微。不管這個民間高手來自哪個國家。

　　平心而論，傳統武術最初一定是以實戰為目的而誕生的，只是隨著科技的進步、社會的發展，傳統武術的思維體系和訓練方法已經遠遠落后于現代格斗了。但這并不意味著傳統武術沒有可以吸收的養分，別忘了，被公認為綜合格斗奠基者之一的李小龍，他的截拳道就是從傳統詠春拳發展而來的。而如果我們真的想把中國武術傳統延續下去，唯一的辦法就是不斷地去接受挑戰，也只有在戰斗中，我們才能知道哪些是真功夫，哪些是花架子。

　　轉自：長春晚報

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