夏日池塘，荷風送爽。當一朵蓮花從碧波中挺出，花瓣凝露、不染纖塵，總能讓人想起周敦頤《愛蓮說》里的千古詠嘆：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。千百年來，蓮不僅是文人筆下的審美意象，更成為中國人精神世界里“廉潔”的象征——它生于濁水卻守得住清白，立于塵世卻葆得住純粹，恰如為官者、處世者當有的品格：以蓮為鏡，可明廉心；以蓮為尺，可正廉行。
觀蓮之“不染”，守廉之“初心”
蓮的根扎在淤泥里，莖稈卻筆直向上，花瓣更似被清水洗過般潔凈。這種“與濁世相處卻不被污染”的特質，恰是廉潔最本真的模樣。古往今來，守得住“不染”初心者，總能在誘惑面前站穩腳跟。明代官員于謙任河南巡撫時，當地百姓送他特產絹帕，他卻寫詩拒之：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長”——他如蓮般，不貪意外之財，不沾非分之利，讓“兩袖清風”成為流傳至今的廉潔符號。
反觀現實，一些人之所以陷入貪腐泥潭，正是因為丟了 “不染”的初心。他們像忘記了根的蓮，在權力、金錢的“淤泥”中隨波逐流，最終褪去清白底色。而那些堅守廉潔的人，始終記得“蓮生淤泥而不染”的道理：面對項目審批中的利益誘惑，他們守住“不越雷池”的底線；面對人情往來中的違規請托，他們保持“不徇私情”的清醒。這份“不染”，不是脫離現實的清高，而是在復雜環境中對初心的堅守 ——正如蓮需在淤泥中汲取養分，卻從不讓淤泥玷污花瓣，廉潔之人也需在世事紛擾中履職盡責，卻從不讓欲望侵蝕內心。
賞蓮之“中通”，修廉之“坦蕩”
仔細看蓮的莖稈，中間是空心的，卻始終挺直向上，這 “中通外直”的形態，藏著廉潔的另一重境界：正直坦蕩、不藏私念。蓮的“中通”，是不搞“彎彎繞”，不藏“小九九”；蓮的“外直”，是不卑不亢、不偏不倚。做人做事若能如蓮，便有了廉潔的底氣。
北宋名臣包拯，人稱“包青天”，他斷案時不避權貴、不徇私情，面對皇親國戚的請托也絕不妥協，正是因為他有蓮般“中通外直”的坦蕩。他的衙門里立著“明鏡高懸”的匾額，恰如蓮莖般直挺，映出是非曲直，也映出心底無私。如今，我們倡導“陽光政務”“透明用權”，其實也是在學蓮的“中通”：權力運行要公開，決策過程要透明，不搞暗箱操作，不搞特權特例。就像蓮的空心莖稈容不得雜質堵塞，廉潔的權力也容不得私心雜念盤踞——唯有“中通”，才能讓權力在陽光下運行；唯有“外直”，才能讓行為經得起監督檢驗。
品蓮之“清芬”，傳廉之“正氣”
蓮的香氣很特別，不是濃烈刺鼻的香，而是淡淡的、悠遠的清香，風一吹，能飄滿整個池塘，這就是“香遠益清”。廉潔之人也當有這樣的“清芬”：他們的品格不會只影響自己，更能帶動身邊人，形成清正的風氣。
曾有位基層干部，上任后拒絕所有違規宴請，帶頭簡化辦事流程，起初有人不理解，說他“不近人情”。但時間久了，大家發現，沒有了酒桌應酬，工作效率更高了；沒有了人情干擾，辦事更公平了。漸漸地，越來越多的同事跟著他學，主動拒絕不正之風，整個單位的風氣煥然一新 —— 這就是廉潔的“清芬”效應：一個人的堅守，能像蓮香一樣，慢慢感染周圍，讓正氣生根發芽。就像荷塘里，一株蓮開花，會帶動一片蓮綻放，最終形成“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛景；社會中，一個人廉潔，能帶動一群人守正，最終匯聚成風清氣正的大環境。
悟蓮之“苦芯”，扛廉之“擔當”
剝開蓮的花瓣，里面是蓮蓬；取出蓮蓬里的蓮籽，咬開外殼，會嘗到一絲苦味——這“蓮籽心苦”，恰是廉潔路上必經的考驗。廉潔從不是輕松的選擇，它意味著要放棄一些誘惑，要耐住一些清貧，要頂住一些壓力，就像蓮籽要經歷苦澀，才能長成飽滿的果實。
脫貧攻堅期間，許多駐村書記放棄城市的舒適生活，扎根偏遠山村，他們不拿群眾一針一線，不占項目一分一厘，白天頂著烈日走訪農戶，晚上在煤油燈下制定幫扶計劃。有人問他們“苦不苦”，他們笑著說“苦，但看到村民脫貧，心里比蜜甜”——這份“苦”，是廉潔者的擔當：他們愿意為了公共利益，承受個人的清苦；愿意為了群眾福祉，拒絕眼前的安逸。就像蓮籽，唯有熬過芯中的苦味，才能孕育出滋養人的營養；廉潔之人，唯有扛過堅守中的“苦”，才能收獲內心的安寧與群眾的信任。
荷塘邊，風又起，蓮花輕輕搖曳，依舊是那副 “不染、中通、清芬”的模樣。其實，“從蓮說廉”，說的不只是蓮的品格，更是做人做事的準則：如蓮般守初心，便不會迷失方向；如蓮般修坦蕩，便不會行差踏錯；如蓮般傳正氣，便不會孤芳自賞；如蓮般扛擔當，便不會輕言放棄。
愿我們都能以蓮為鏡，在心中種一株 “廉潔之蓮”，讓它在歲月中扎根、生長、綻放，既守住自己的清白，也為世間添一份清芬。（岳詞軍）
轉自：中國網
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