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東莞觀音山：建設旅游圣地

來源：中國產業經濟信息時間：2019-03-14

　　祈福是中華民族的傳統，萬象更新，人們懷著虔誠的心意，祈求來年幸福美滿、平安順遂。觀音山讓粵港澳大灣區的游客朋友們逐漸地形成了一種“觀音山”情結，人們喜歡到這里踏青、游玩、登高......每到春暖花開之際，市民朋友們更是不放過登高祈福的好時機。

　　筆者觀察，現場已經有大量游客早早地趕來登頂觀音廣場上香祈福。張老先生是土生土長的東莞人，每年祈福這事兒他不敢有一絲懈怠，今早帶著全家三代五口吃過早餐后驅車前來觀音山祈福。“從我記事起，就跟著爺爺到各處靈驗之地全家一起祈福了。”這是張家的家庭文化，來觀音山是聽說這兒的觀音很靈驗。“來這不為別的，每年都只為新的一年家人平平安安。”張老先生說。

　　除了老年人攜家帶口而來，年輕人也不負青春年華的朝氣。25歲的馬先生沒有祈福的習慣，“就是想周末出來走走，開心就好。”馬先生在登高途中發現虔誠的人很多，不自覺地心里也變得真誠。“登上觀音廣場，剛巧碰上有祈福法會，希望家人能平平安安，健康快樂。”

　　筆者在東莞觀音山了解到，除了大量市民前來觀音山祈福外，也有不少企業“組團”前來觀音山祈福公司發展順利、機遇無限。其中，深圳一家IT公司的負責人就帶領員工前來，他表示，“公司大部分都是90后，我們注重發展的同時也想著為大家謀更多的福利，剛開工就前來祈福希望公司發展順利，今年有更大的成績。”

　　3月6日，廣東觀音山國家森林公園董事長黃淦波說，20年來，觀音山積累了深厚的文化底蘊及品牌影響力，形成了成熟的營銷模式，有一支團結奮進的團隊，有廣闊的發展前景。觀音山公園發展的近景與遠景目標是：在未來3-5年內，將公園建設成為達到國家5A級旅游標準的風景名勝區；30-40年內打造成為中國第五大佛教名山。與此同時，公園依托森林資源，積極探索森林養生、森林體驗、森林康養等健康旅游新模式，加快發展多元化、多層次的森林旅游新業態，助推新舊動能轉換，守住綠水青山，留生態名山，文化名山于后人。

　　從“綠水青山就是金山銀山”的理念規劃，不僅要生態優美、還要產業興旺、更要文化興盛。黃淦波告訴記者，景區在繼承和發揚傳統文化的同時，更注重創新發展，根據全域旅游的行業發展態勢進行戰略部署，統籌推進各項任務和活動的落實，徹底轉換園內發展動能。通過旅游發展，不斷提升市民游客參與感、舒適感、獲得感、幸福感，夯實“文化名山”品牌美譽度、市場競爭力和旅游產業的綜合貢獻度，以實際行動實現健康生活、歡樂旅游的景區發展愿景。

　　盡在一葉菩提中

　　——三上觀音山記

　　一個“三”字，讓天下人敬畏。中國的本土哲學認為三生萬物，三是“自然的始祖，萬殊之大宗”。我只能作最簡單的解釋，與觀音山的緣，是我前世的因。佛說前世五百次的回眸，才能修得今生的擦肩而過。三上觀音山，或許要三百年為石，為探路人筑路鋪橋；三百年為樹，供饑寒者取火摘果。蕓蕓眾生，誰人能夠通曉自己的前世？其實，前世也并不那么渺茫，當今的處境就是前世布置好的無形無字的碑林；也不必再苦思冥想前世的業，重要的是走好這碑林中的每一步。

　　想起盡人皆知的一樁禪宗公案，宋代某位老僧三次登山有感：觀山是山，觀水是水；觀山不是山，觀水不是水；觀山還是山，觀水還是水。千百年來，對它的解讀稱得上江河不息，去向大致如一。更有眾多的學佛參禪者把它作為值得效法的妙徑。我雖是紅塵中人，亦貪亦嗔亦癡，對這個公案卻也苦苦思索過，然而，愈是思索，愈是不解，以至大不敬把它視為一個故作高深的“偽禪”了！身為老僧，慧根深植，第一次登山，斷斷不會只看到靜止的物理的世界吧？即使第一次為表象蒙昧，第二次果真看出了事物的本質，不是山不是水，而是朵朵野花皆是妙諦，竿竿修竹無非法身，那么，第三次的還是山還是水，又作何解釋？歷代的童心無我、器道之別等等的說辭，在兩次否定的矛盾中，委實是附會、孱弱了！這種繞口令的禪，遠不如蘇東坡的一首詩能夠啟發迷津：廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到時無一事，廬山煙雨浙江潮。

　　只所以談到上面的公案，是為我這個俗人做個比照。三山觀音山，我可以說一直是觀山是山觀水是水；我也可以說，一直是觀山不是山觀水不是水。觀音山是客家小山，四圍層巒疊障，該嵯峨的嵯峨，該隱約的隱約，都是觀音山的守護者。２０１４年的初夏，一場新雨后，四圍山巒的綠順勢而泄，把本來就滴翠流丹的觀音山裝扮成天下艷極之地。坐在逶迤流暢的觀光車上，身子有了一種懸浮的感覺，心中的愜適是一分蘭香一分梅甜一分棉柔，這般滋味與達摩一葦而渡的自在瀟灑庶幾相去不遠了。見到觀音菩薩的雕像，心境陡然變化，一種莫名的驚悸油然而生。在大地與藍天之間，這尊雕像巍峨壯麗，雕工精妙，法相莊嚴，栩栩如生，觀音菩薩一手握凈瓶，一手施無畏金剛印。不時有潔白的云朵從她身前身后游過，使她的表情更為清晰。仰觀之際，觀音忽焉藹然于咫尺，適才那一瞬的驚悸也在一瞬而去，眼睛也在這個瞬間模糊與濕潤了！

　　首上觀音山，最大的驚喜是知道了這幾乎是一次“尋根之行”。全國各地的觀音寺廟不可勝數，豈知，東莞的這座山才是觀世音菩薩初抵中華時的第一驛站。后梁時期，山頂上興建起一座觀音禪寺，梵音繞山，香火透云。這一帶的百姓，家家阿彌陀，戶戶觀世音。可嘆之后的千年間，兵燹、火患、滅佛，屢遭劫難，觀音禪寺竟為廢墟。幸運的是，當今的賢達之士有志發掘文化寶藏，重現古寺盛景，十五年嘔心瀝血，如今的觀音山已成為國家４Ａ級森林公園與佛教名山，這尊高33米，重達3300多噸的觀音像也是世界最大的花崗巖雕像。

　　下山前，主人們請我們喝杯清茶，嘗嘗水果，這水與果都來自觀音山。驀然想起庚信的話：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。下山途中，我用一塊小石子在山壁上輕輕寫上“飲流懷源”幾個字。我知道它經不住一場風雨，卻相信有一種心緒嵌入山體。

　　二上觀音山，是次年的晚秋。北方的山林已顯凋零了，南方仍是滿目蔥蘢。登高遠眺觀音山四圍的山巒，依舊是該嵯峨的嵯峨著，該隱約的隱約著。登高俯視，山谷里不知何時生出了大團大團的白云，看似蒸蒸欲上，實則是悠悠移挪，景物與游人只在云朵里出沒，觀音山尤其顯得神秘與幽靜了！在圣壇上禮轉三周的時候，腦子里再無絲毫的念想，不知有物，更不知有我。一滴微涼的水珠彈在我脫發的頭頂，抬頭看天，湛藍無比，就猜想水珠來自觀音的凈瓶，頓時感到耳聰目明，口生香津。在走下圣壇的那一刻，驀然于白云的空隙里，遙遙發現一個輕輕抖動的白練從山上倒掛下來。聽陪同的主人講，那是瀑布，觀音山有著嶺南最大最為壯觀的瀑布群。雖然時令不巧，無福觀賞，那一線白練，亦能為人開啟智慧之門。道教認為善的最高境界如水，所謂上善若水。佛教更直接地說佛理若水，水喻示著菩薩的十種善法。想想觀音山的水，在利萬物之余，又義無反顧地縱身一跳，涅槃為壯麗絕倫的瀑布群，讓人們洗卻旅途的風塵與內心的煩擾。而在聰慧人眼中，見水如佛，瀑布則是一道道掛在山上的經幡。

　　轉山轉水轉佛塔，是最圓滿的行走。記不清我們轉的那條山路了名字了，但是能夠感受到那是條千年古道。它貼進谷底，七八里路幾經起伏，逶迤成大半個圓。石階上長滿了青苔，踏上去茸茸可心，倘若步履輕佻或許要給你一個踉蹌的警示。兩級石階之間，那個九十度的逼仄空間里，本無一點兒泥土，居然能長出些紅的黃的白的花來，鮮艷妖媚。叫人感慨的是山路兩側的樹木。這里有一千多種植物幾百種樹木，若無樹身上的銘牌，我一種也不認得。更讓人驚奇的是路邊的古藤。粗者如臂，細者如指，上下攀附，左右回旋。有的孤零零一根，筆直而立；有的編織一片，其狀如網。行至四里多路時候，前方靠山的石階旁，一個圓堆形的東西格外誘人，不論其形狀還是金黃的顏色，粗看像個面包，細看就是一個剛出爐的面包，聞一聞果有面包的香。同行中有饑腸者，頗有些垂涎了。帶路人的解答使人愕然：這是一只毒蘑菇。近一個小時的山路，那些石罅中的小花，古藤，奇樹，蘑菇，誰能否認都是等候參悟者的禪機呢？

　　山路的一端，可見一方約十畝大小湖泊。湖水一清至骨，靜若處子，賴在湖水里不動的是白云，匆匆一掠的是鳥痕。陪同的主人說這是感恩湖，有一個古老的動人的故事……此情此景，督促人搜尋記憶，總算找到了宋代的管師復。管師復滿腹經綸，不慕權貴，獨愛山水，立志一世隱居。求賢若渴的宋仁宗不辭勞苦找到他，請他出仕。管師復毫不猶豫地謝絕了，他指了指眼前的山和水，脫口說道：“滿塢白云耕不盡，一潭明月釣無痕。”仁宗只好反復吟誦著這兩句詩，怏怏而歸。觀音山的山水云月，不正是管師復所鐘情的世間大境嗎？

　　三上觀音山，是在十多天前。農歷的大雪節里，觀音山依然是山光物態弄春暉。離別兩年，觀音山的變化非常顯著，幾座新建的殿堂使觀音廣場有了宏大的氣象，頌經的聲音宛如縷縷春風入心沁肺，木魚的聲音譬如甘露滴答滴答潤魂潤魄。這是我前兩次緣淺未聞的。巨大的香爐里，堆滿的灰燼及插滿的香燭，可以想見香客的熙攘。這里已然成為一座規模宏大、格局高遠、建筑完善、工藝精美的無墻的寺廟。無墻的寺廟，更能體現觀音菩薩“悲愿洪深盡塵利尋聲救苦，普門廣大遍法界隨類現身”的博大情懷。無墻的寺廟，也更加突出了佛教的寬容，基督博愛，卻要求信徒“除了我之外，你不可有別的神”，伊斯蘭教的信條就是“認主獨一”。佛教認為人人皆有佛性，人人可以成佛，即心即佛，心外無佛，佛外無心……凝視這尊熟悉的觀音像，大慈無言、大悲無淚、大善無跡、大智無聲，正是天地的良知，日月的魂靈。

　　發現了觀音像身邊的飛舞的碎云，仔細看了才知道是白鴿。或者飛舞，或者棲身在蓮花座上、觀音的肩上、手臂上。前兩次瞻仰，看得用心，并沒有鴿子。我的一位居士朋友給我講過佛祖與鴿子的故事。餓鷹捉鴿，鴿子逃到佛祖身上。鷹說如果不吃鴿子我就要餓死了。佛從身上割下與鴿子同樣重量的肉，以此解救救兩個生命。鷹在一瞬間現形了，他是一個神通廣大的王，特意試探佛祖的慈愛。觀音山的鴿子是感恩的，修成了觀音的侍者，也是觀音的信使。此刻，我幻想著有只白鴿從佛像飛來，銜一曲梵音到到我耳畔……我明明幻想，孰料突然成真：我看到一只白鴿倏忽間由佛像向我飛來，撲棱棱的翅膀擦著我的左耳而過。那一刻的驚愕和戰栗是無法形容的。驀然回首，白鴿落到了廣場的菩提樹上。待我醒過神來走近菩提樹，已經不見鴿子蹤影，迷蒙中一樹的菩提葉撲面而來。我是一個依賴文字生存的人，我知道寫小說可以天馬行空以至怪力亂神地夸張、虛構。寫佛、白鴿與我，我豈敢有一絲一毫的杜撰？！我相信一個人的草籽大小的謊言，都會遭受千株蒺藜的圍困。我真想再重述一遍那個突發的瞬間，用細膩的文字。我又想，何必呢？有紅日當空，照臨不昧；有法像如炬，燭幽洞微。紅塵娑婆，尤其要常記古人的訓誡：暗室虧心，神目如電；人間私語，天聞若雷。我不想把這事琢磨成多么奧妙的禪機，這只是一場美麗的充盈靈氣的邂逅。