“絲路妙音”系列之童戲（漆畫）周榕清
“絲路妙音”系列之絲路千里（漆畫）周榕清
【談藝錄】
漆畫是一門古老又年輕的藝術。說它古老，是指漆畫以天然大漆為主要原料，大漆的使用有著數千年的歷史。說它年輕，是指漆畫相對國畫、油畫而言，獨立成畫種不過幾十年左右。漆畫光澤清明，亮度典雅，觀賞性好。許多漆畫既是藝術品，也是裝飾品，成為壁畫、壁飾和屏風等的重要表現形式。
我的漆畫創作約經歷了三個階段。第一個階段，重在表現對故鄉土樓的鄉愁和依戀。第二個階段以土樓作為繪畫語言的一種符號，結合傳統山水畫的特點，將土樓與傳統山水熔為一爐，表達對天地人和的一種思考。第一、二階段，題材上彼此關聯，或許可歸為鄉土摹寫與山水思索，即鄉愁一類的作品。第三個階段，則是從2009年至今，由于對外藝術交流漸趨頻繁，反過來激發了我對歷史文化的多角度、多側面的珍視，我開始從中國古代傳統壁畫中汲取營養，尋找新的漆畫藝術載體。
“絲路妙音”系列就是在這樣的背景下慢慢發酵、萌芽。所謂妙音，即妙音鳥，在梵語里面叫作“迦陵頻伽”。相傳，它在未破殼時便會啼鳴。它的嘴上有七個音孔，每個音孔都能發出不同的單音。每當季節變化，它便吹奏不同的曲調，聲音美妙，悅耳動聽。它還有翠綠的羽毛，色澤亮麗，體態輕盈，四處傳播夢想的種子。因此，妙音被視為一種具有神性的吉祥之鳥。據史料記載，妙音的傳說最早出自于古代希臘。漢代以后，隨著絲綢之路的延展，妙音形象由印度傳播到中國，并與中國文化融合，進而逐漸發展為象征平和、慈憫、喜樂的飛天形象。2010年底，我利用假期重溫敦煌洞窟壁畫、麥積山石窟壁畫，當眼睛又一次停留在妙音鳥這一形象之上，被它的生動而柔美的線條與表現形式所迷住時，很快就有了一種創作“絲路妙音”漆畫系列的沖動。
確定選擇“妙音”為題材進行創作以后，在較長一段時間里我的內心都處在一種昂揚、激動的狀態。但是，在具體考慮應當怎樣以漆元素呈現妙音鳥作品時，我又陷入了深深的思索。作為一種與傳統漆畫相似又不同的漆作品，“絲路妙音”系列要在平面的畫布上展開，漆的語言、工序卻樣樣不能缺。經過反復的斟酌，我決定不再一味追求漆材質的炫目光澤之感，而是髹漆打磨形成粗獷含蓄的視覺效果，在畫面上保留古典繪畫內在的統一、寧靜之感。
到制作的時候，我將上等麻布作為地胎，并在地胎上刷底漆、刮漆、做底漆，反復多次直至打磨平整。然后，將設計好的畫稿，用拷貝紙描繪好復制在漆底板上。采用天然的漆液粘貼與生漆厚涂相結合的辦法，使肌理發皺，并在干燥后用刻刀切去多余部分。接下來，根據畫面所需的色調、形象，調制出所需的色漆，進行不同表現手法的描繪。
由于“絲路妙音”系列作品想表現一種斑駁滄桑的藝術效果，所以還需要對事先設計好的點線面進行折壓、雕刻、拍打、揉搓，使漆面有些不期然龜裂的點、面，以及不規則的紋路開裂線。這時候，用薄漆液髹局部或全部的描繪形象，再把金、銀箔貼在需要的部分，用較大的羊毛筆輕輕拍打，使箔粘牢。同時，根據需要用砂紙打磨，使線與面相互交融，自然銜接。根據畫面的要求，從畫布邊沿抽出部分麻絲，使其在隨意中又顯得錯落有致，富于節奏變化。然后用透明漆、透明色漆在漆面罩染或根據色調進行局部渲染與打磨。最后再用提莊漆（一種上等生漆）反復擦涂多遍，直到做出理想溫潤的畫面效果。
“絲路妙音”系列共25幅作品，前后實際制作逾一年之久。而當我真正開始著手之時，正好到東京藝術大學從事學術訪問。為表達對“絲路妙音”系列作品的肯定和認可，東京藝術大學舉辦了“絲路妙音——周榕清漆藝作品展”。2017年，“絲路妙音——周榕清漆畫展”再一次在日本前首相鳩山由紀夫的鳩山會館舉辦，展出全部作品25幅。其中一幅作品由鳩山由紀夫先生收藏。（作者：周榕清，系閩江學院美術學院教授）
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