是時候嚴把文化產品的文化關了

　　語言是存在之家。文化是一個國家、一個民族的靈魂。良好的文化產品能使人莊重，使人明智，使人靈秀，使人周密，使人深刻。但若文化產品本身經不起文化領域的推敲，那么“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”。把好、把嚴文化關，別再讓文化類產品“沒文化”了

　　“小女”是指自家女兒還是別人家的？“老太太手上的掌上明珠”，該詞組是否犯了語義重復的毛病？近日，上星熱播劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中的部分語病被觀眾找出曬到網上。雖說電視劇臺詞為表現生活場景，多采用口語而非書面語，但類似“小女”是稱呼自家女兒的謙辭這類概念，著實不應該弄混。

　　無獨有偶，某視頻網站精心策劃的選秀項目《國風美少年》也陷入了爭議，因為該網絡綜藝的片頭詞有著堆砌辭藻不知所云之嫌，也因其所展示的節目里出現了不少文不對題的古詩文運用。

　　這些錯誤或爭議，有的是一些人習焉不察的別字語病，有的是對傳統文化的牽強附會，也有的是文史類的事實差錯。它們被轉發的背后，其實有頗多值得思考的地方。《知否知否應是綠肥紅瘦》的創作方被譽為“業界良心”，素以重細節、重品質出名，并擁有良好的觀眾緣。他們創作的劇集尚且被揶揄為“大型錯誤題庫”，落得貽笑大方，那么其他影視劇呢？而所謂國風、古風、漢風等，近年來大有成為時尚的趨勢，視頻網站投入大力氣制作這檔節目便可見一斑，可恰如這檔網綜所呈現的，把流行音樂與古詩文簡單嫁接一番，再穿上古裝表演，這就是一些人眼中的國風了？

　　應該說，電視劇有意識地挑戰半文半白的臺詞，網綜專注于表現中國傳統文化，其出發點都是值得認可的。此前太多古裝劇或因回避難點、或干脆為了娛樂，一律賦予劇中人21世紀的語言和思維方式，這絕不是藝術精湛、制作精良的創作態度。而許多無底線的純娛樂類網綜對于廣大年輕擁躉來說，也絕非有營養的休閑節目。但從這些錯誤示范來看，對當下的電影、電視、綜藝、音樂甚至文學等文化類產品，是時候把好、把嚴文化關了。

　　相比傳統學習方式占主流的年代，在互聯網時代，年輕人學習的途徑和所及視野都不可同日而語。一部影視劇的經典臺詞、一首流行歌曲的歌詞、一篇網絡小說中的精彩段落、甚至主創披露的幕后制作花絮等，都可能因為讓人感覺“長知識”而被傳播開來，更會借助網絡迅速蔓延。尤其是影視等門類的文化產品，更因為其直面廣大受眾，而有著難以估量的傳播效能。

　　去年夏天《延禧攻略》熱播時，劇中高貴妃的飾演者在采訪中談及自己惡補昆曲身段的經歷。這段視頻被劇方冠以“弘揚傳統文化”的旗號擺到網上傳播，短短幾天，便贏得百萬級點擊量。遺憾的是，劇方頗為自得的這段戲曲表演被專業人士指為“四不像”，從唱詞、服裝、頭飾、身段乃至伴奏樂器，都非京非昆。與其說，那是一次傳統文化的弘揚過程，毋寧講，數百萬次點擊不知產生了多少以訛傳訛的負面效果。再如兩年前的電視劇《三生三世十里桃花》，在它的播出檔期內，街頭巷尾廣告牌、各類快消品外包裝上到處可見劇中元素，其火爆程度可想而知。劇中不少類似“湯藥味道極是氤氳”的語病，已被一些網絡寫作者復制，誰說下一次不會出現在某個學生的筆下？

　　央視出品的《國家寶藏》就給出了文化類產品的正面傳播示范。該節目第二季播出至今，不少中學教師習慣邊看節目邊做“隨堂筆記”。畫像磚藝術盛行于哪個朝代，《格薩爾》是什么體裁的英雄史詩等，這些節目中被演繹被詮釋的內容，都被老師轉化為學習資料，傳播給學生。可見，好的文化產品既能成為大眾休閑的精神補給站，也能成為課堂教學的有益補充。

　　語言是存在之家。文化是一個國家、一個民族的靈魂。良好的文化產品能使人莊重，使人明智，使人靈秀，使人周密，使人深刻。但若文化產品本身經不起文化領域的推敲，那么“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”。把好、把嚴文化關，別再讓文化類產品“沒文化”了！（王彥）

　　原標題：是時候嚴把文化產品的文化關了

　　轉自：文匯報


 

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