讓中華傳統文化“活起來”

　　無論是世界還是中國自身，都亟須中華文化的轉化與創新。

　　參與這一偉大事業的個體和群體，思想觀念要到位，知識結構要調整，要“擴容”，舉步措施要得當，落實行動要扎實，相關的體制、機制要改革，協同創新要推進。

　　在習近平總書記視察曲阜五周年之際，“儒家文明協同創新中心”在京召開“儒家思想的創造性轉化與創新性發展”學術研討會，是一次重要的紀念活動、學術活動，也是對協同創新中心下一步工作進行研究和安排的活動，這對山東省乃至全國儒學界協同、合力，創新性地弘揚中國傳統文化將產生很大影響和促進作用。

　　習近平總書記五年前視察曲阜，并發出大力弘揚中國傳統文化的號召，是在中國特色社會主義進入新時代，世界正在出現前所未有的巨大調整、動蕩、變革的關鍵時刻的一個重大事件，弘揚中國優秀傳統文化由此進入一個新的歷史階段。

　　人類正站在又一個十字路口。此時，世界上像楊朱那樣，茫茫然不知南行還是北去者眾，正需要中國智慧；國人方向已定，但是一時不知如何找到興旺之法的人也有，這也需要從祖先的經驗和教誨中汲取適合于今的思想而發展之，超越之，形成民族共識，自覺而自信地昂然走在新格局下的大路上。因此，無論是世界還是中國自身，都亟須中華文化的轉化與創新。

　　對中華文化的主干儒學，進行創造性的轉化和創新性的發展，說難也難，說不難也不難。儒家學說從孔孟開始奠定了的基礎出發，2000多年來，實際上已經經歷了多次重大轉化和創新，甚至可以說，一部儒學發展史，就是儒家思想不斷豐富提高、超越自身、適應發展變化了的時代與現實的歷程，前哲的精神和經驗已為我們“導夫先路”。從20世紀中葉起，中國的社會結構、教育水平、科學成果、文化自覺，特別是政治制度，和20世紀前半葉以及全部過往有了本質上的不同。當下，以繼承、發展儒學，為文明相融、構建人類命運共同體為己任的學人，我們心急如焚，是理所當然的，是可以理解的。但是，“任重道遠”的古訓也在提醒我們：既要全力以赴，又要切避急躁；既要大膽創新，又要牢記根本。為把這一想法說得清楚些，我簡要地提出以下幾點意見，謹供“中心”和同道們參考。

　　一是必須站在為人民、為天下、為人類未來的高度有所思、有所為，就是要以新時代中國特色社會主義思想為出發點和指南。

　　二是需要跳出儒學看儒學，跳出中國看儒學，跳出人文社會科學看儒學。這是先圣先哲開辟的不斷履踐探索之路，接力的火炬傳到當代，我們理應視野更開闊，方法更科學，跑得更有力，更迅捷。

　　三是要達到習近平總書記所說的要把中華傳統文化“講清楚”，讓它“活起來”，這應該是創造性轉化和創新性發展的結果，唯有如此，也才能與儒學界人士學習、研究的初衷相吻合。為此，我們自己首先要研究清楚，要在自己心里活起來，學習、研究者主體與所研究的客體相合為一。“知行合一”在儒學學習、研究、轉化和創新過程中尤為成敗、優劣的關鍵。

　　四是要高度重視一代代年輕學者的培養，勇于改革創新培養年輕人的體制和機制。

　　五是要挽救即將湮沒的“絕學”。這里所說的“絕學”，特指原先被列為“經學之附庸”的“小學”，包括文字、音聲、訓詁、校勘、版本、典章制度等等。這些都是讓文化遺產說明白、講清楚、活起來的基礎、前提和工具。“工欲善其事，必先利其器”，夫子之教也。

　　上述幾點，概而言之，不過就是想強調：參與這一偉大事業的個體和群體，思想觀念要到位，知識結構要調整，要“擴容”，舉步措施要得當，落實行動要扎實，相關的體制、機制要改革，協同創新要推進。“知易行難”，其實知也不易，包括知“其然”和“所以然”都需下一番苦功夫；而欲明其深邃內蘊，化為內在，從而具備身體力“行”之能力，確實更“難”，特別是在大的格局發生巨變時，尤難！（許嘉璐）

　　原標題：讓中華傳統文化“活起來”

　　轉自：人民日報


 

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