應援肖戰被停職：飯圈文化不應侵害“公共教育”

　　近日，一段小學生們為肖戰跳舞應援的視頻在網上熱傳。視頻中，學生們齊喊口號：“肖戰哥哥你很好，我們很喜歡，沖啊！”而組織學生們應援的是該校一名教師。目前，該校對當事教師已作停職處理，當地教育局對也對該校校長進行了誡勉談話。（5月12日《揚子晚報》）

　　毫無疑問，這名組織應援的小學教師，是肖戰的忠實粉絲。隨著2019年國產劇《陳情令》的大火，作為主演的藝人肖戰以其帥氣的外表，迅速成為某一特定網絡群體的心頭肉，這一群體的成員不遺余力為他們的“愛豆”打榜甚至應援。實際上，這種追星行為僅僅是當下流行的所謂飯圈文化的縮影。而近半年來，飯圈文化已通過若干事件引發各種爭端，這名小學教師的停職，也不過是種種爭端的一個縮影而已。這些爭端的本質焦點在于：飯圈文化作為一種極其小眾的文化，是否正在侵蝕甚至反噬主流文化？

　　要想理解這一本質，我們可以回過頭來看這則教師停職的新聞。如果說，肖戰的粉絲（或其他類似藝人的粉絲）在自己的私人場域內進行追星活動，譬如舉辦秘密的粉絲線下見面會，那么這種自由是完全可以被允許的——喜歡該偶像的人，可以做到獨樂樂；不喜歡該偶像的人，可以眼不見為凈。這才是文化藝術領域應有的自由。

　　但問題在于，這種自由可以實現嗎？在互聯網時代大概很難了。粉絲們希望他們的應援被偶像本人和更多的人看到，而互聯網上的社交平臺天然就扮演著私人行為“放大鏡”的角色。粉絲們的私人行為，必然會迅速變成公共行為；粉絲們應援所本應在的私人場域，必然會大舉侵入公共場域；本應有邊界的輿論世界，必然會對現實世界產生實質影響；本應是極小眾的飯圈文化，必然會與穩定的主流文化發生激烈的碰撞沖突。如果不加以節制，飯圈文化甚至有著變成侵害“公共教育”的危險。

　　這種危險，在這則應援肖戰的視頻上體現得淋漓盡致。

　　應援舞蹈的組織者是一名小學教師，而教師職業本身具備公共職業、公共身份的屬性。從事這一職業的個體，要盡可能地避免把自身私人性的偏好、情感帶入作為公共空間的工作場景中，在私人空間的事物對公共空間有害的情況下，這種避免尤其要注意。未成年人特別是中小學生，其身心尚不成熟，人生觀、價值觀在一定程度上來自于教師的教導。當然，我們不能說對中小學生灌輸飯圈文化就一定是大錯特錯，但至少也應把主流文化、主流價值觀的教育放在第一位。在接受了大眾認同的、有關于主流文化和主流價值觀的“公共教育”后，未成年人才會對那些非主流的、小眾的飯圈文化有一個初步明晰的是非判斷。

　　今天，我們可以發現，有一部分中小學生，甚至包括一部分成年人在內，他們沒有接受完善的“公共教育”，沒有培養穩定的公共思想體系，所以就容易被輿論世界層出不窮、光怪陸離的飯圈文化帶偏思維，長此以往，他們將會逐漸喪失與公共思想對話的能力。而規范飯圈文化邊界的第一步，就是讓千千萬萬的未成年人接受足以穩定其心智和價值觀的“公共教育”，這是值得教育工作者反思的一個問題。（都大偉）

　　轉自：紅網

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