陜汽技校工匠星空十二：孫東慶 三辭六禮是拜師禮儀的重要文化符號

　　“禮治”與“儀式”是中國禮儀文明的基本形式，儀式是指典禮的秩序形式。“中國是禮儀之邦，歷來是一個十分注重禮儀和禮節的國家。”全國政協委員、全國政協外事委員會副主任韓方明曾在2015年3月6日全國兩會中提議恢復設立國家典禮局，管理國家層面的典禮事宜，比如國慶慶典、國家公祭日、由國家承辦的國際性會議等，統籌各地方、各部委的典禮制度，該提案曾引起全國媒體的熱議。

　　儀式秩序正式形成于西周，周公制禮作樂、訂立典章制度是中國對儀式形式和地位所進行的確立。1980年始創于陜西岐山的陜西汽車技工學校，對周公及其禮儀形式有著深厚的傳承。
 

 

　　2015年1月，中國民協專家組曾專程赴陜西岐山對“中華禮儀文化的發祥地”進行專題考察。專家組認為禮儀文明是中國優秀傳統文化的重要組成部分。在長期的歷史發展過程中，中國禮儀文化形成了一套宏大的禮儀思想和禮儀規范，進而內化為中華民族的自覺意識并貫穿于心理與行為活動之中，構成了中國傳統禮儀文化。而肇始于岐山的周代禮儀文化中所包含的各種禮樂制度和禮儀規范，成為中國幾千年禮儀文化的源頭活水，從而使岐山成為中國禮儀文化的發祥地和重要的流傳地。
 

　　中國民間文藝研究所所長王錦強認為“中國現代文明的基礎就是周文化，岐山是中華禮儀文化的發祥地，核心的文化就是禮儀。”中央民族大學教授李耀宗認為“作為文化圣地的岐山，申報與創建‘中國禮儀文化之鄉’對于定格文化根脈、鎖定文化記憶、踐行文化自覺、深化文化認同和支撐文化強國具有重要意義。”北京大學中文系教授陳連山指出：“岐山老百姓用自己的方式傳承周禮，生活上有當年留下的痕跡，禮儀文化已經滲透到生活的各個方面。……對于重新喚起民眾對傳統禮儀文化的重視，以及中華民族在精神上自立于世界民族文化之林具有重要意義。 ”
 

　　2017年11月24日，世界上第一條工匠藍地毯在陜西汽車技工學校鋪設，陜汽工匠代表工匠群體第一次走上了屬于自己榮譽的工匠藍地毯，“陜汽技校工匠星空”揭牌，標志著世界上首個工匠精神實體——工匠星空在陜汽技校揭牌誕生。
 

　　在由陜汽控股團委、陜汽技校黨、政、工、團共建，共同主辦的“工匠星空揭牌暨匠師拜師禮儀式”上，陜西汽車技工學校校辦主任孫東慶帶頭宣讀了《證師辭》，拉開了匠師拜師禮《三辭六禮》這一職業教育專屬拜師禮儀式的開創性序幕。
 

　　孫東慶介紹說：《三辭六禮》充分結合職業教育特別是技工學校特點，從周禮源頭和學校特點、企業發展需要幾個方面確立了拜師禮的獨有形式，從而使匠師拜師禮不再是簡單的儀式，形成必要的象征、意義、儀程、規制，要上升到工匠拜師禮儀重要的文化符號來看待。
 

　　《證師辭》
 

　　自古道，師者大，恒者成。
 

　　有勤奮好學者，有志存高遠者，有砥礪奮斗者，有開拓進取者，莫不以拜匠師、名師、宗師為上。
 

　　蒼穹寰宇，工匠星空，世界很大，工匠為榮。自尊自愛自敬，始于師徒之心，明燈所照，勤學苦練。
 

　　江人代有人才出，匠師學徒情誼真，直把星空當長河，傳神傳世寫春秋。
 

　　

 

　　《拜師辭》
 

　　師者，大也。
 

　　以匠師制，授工匠徒，五千年來，始得其事，工匠星空。
 

　　自周公以絳，定匠師，節制百工、婦功。自往昔，秦人造藝，匠律徒程。周師秦匠，文明正溯，赫赫之輝，中國制造，遠征世界，還看今朝。
 

　　匠師匠藝匠心志，百折不撓百煉鋼。習藝煉藝尊師藝，承繼光大方始終。
 

 

　　《師訓辭》
 

　　吾國將盛，吾民將富，吾企將強。
 

　　匠師學徒，情誼真切，攜手并進，方能開遠大前程。
 

　　歷百多年以來，國家危亡，無數仁人志士砥礪奮斗，方開太平盛世。國家意志、民族自信，工匠精神，在于一代代薪火相傳，繼往不息。
 

　　周師秦匠開文明，百工百匠造傳奇，中國制造中國夢，代代囑托代代傳。
 

　　

 

　　由朱則榮先生撰文，喬紅亮老師書寫的《證師辭》、《拜師辭》、《師訓辭》。
 

　　兩位皆是陜西汽車技工學校的杰出校友代表。兩人也是當年陜西汽車技工學校"西岐書畫社"的社長和副社長。("西岐書畫社"是陜西汽車技工學校歷史上創立的第一個學生社團，而本次兩人珠聯璧合再書新的工匠星空。
 

 

　　孫東慶繼續介紹說：六禮指“千錘百煉”、“勤學苦練”、“從嚴治學”、“百煉成鋼”( 六禮里面，四個詞組包含了六種具有深刻寓意的物品：榔頭、芹菜、蓮子、蔥、鹽、鋼板)。(連載中……)。

       轉自：號外財經

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