陸文榮：中國宗教界應積極推動亞洲文明的對話

　　5月15日，國家主席習近平在北京國家會議中心出席亞洲文明對話大會開幕式，并發表題為《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講。這是開幕式前，中外領導人同出席開幕式的重要嘉賓代表合影留念。新華社記者王曄攝

　　5月15日，北京再次成為全球矚目的焦點。一場以交流互鑒與命運共同體為主題的“亞洲文明對話大會”，迎來了亞洲47個國家以及世界五大洲的嘉賓和朋友。中國國家主席習近平在大會上發表了主旨演講，讓我們重新感受“亞洲”“文明”“對話”這些新時代關鍵詞的蘊意。

　　包括中國在內的亞洲地區，是世界文明的發祥地之一。如果從宗教的角度講，亞洲孕育了道教文化、佛教文化及伊斯蘭教文化等，這都是人類文明的產物和智慧的結晶。宗教文明不僅是地域文明的表現，更在世界文明中占有獨特的重要位置;它不僅是地域的“特產”，更是世界公共文明的產品。如道家提倡的道法自然、天人合一，不僅是中華文明內在的生存理念，還影響著亞洲等地域民眾的思維與生活，更影響著人類命運共同體的建構。

　　亞洲的文明從誕生之際，就走上了一條和平對話的交流之路。如果沒有這樣的對話交流，就不會形成古老的“絲綢之路”，也不會延伸出今天的“一帶一路”;就不會有印度的佛教輾轉傳入中國及周邊地區，進而滲透到世界各地;就不會有中國本土宗教——道教傳入朝鮮、韓國、東南亞等亞洲國家和地區，現在開始影響著整個世界。

　　一種文化也罷，一種文明也罷，如果沒有交流，自縛一時，局限一地，就會得不到普及、做不到拓展、無法有堅強的生命力。文明頻繁交流的時候，可能會產生對沖，也可能會出現擠壓，但更多的則是會變得更加包容，更加柔韌，更加與時俱進。因此，我們今天更應該努力促進文明和文化的交流。

　　對于我們擁有的亞洲文明，要具有一種自信。地域文明的產生，從來不是無緣無故的，也不是偶然為之的。亞洲文明的產生，與地域水域相關，與悠久歷史相連，與民族信仰相伴。作為生存、生長、生活在亞洲的人們，應該努力了解包括宗教在內的亞洲文明發源、成長、傳播過程，努力做到“知其然”，更“知其所以然”。亞洲人只有對亞洲文明充滿自信，才能傲然屹立于世界民族之林。相反，如果亞洲人對亞洲文明缺乏自信，那就會出現一種自我矮化，內心無主，失去信仰，在世界民族之林中處于被邊緣的位置。我們應該牢記習近平主席所說的，“璀璨的亞洲文明，為世界文明發展史書寫了濃墨重彩的篇章，人類文明因亞洲而更加絢爛多姿。”

　　對于我們擁有的亞洲文明，要積極開展對話。亞洲文明是一種地域文明，更是世界文明的重要組成部分。因此，亞洲文明應該是一種對話的文明，應當不斷豐富這種文明對話的形式、內容與層次。同時，還要積極與其他地域的文明進行對話，增加彼此的相互理解、認知、包容、交流。文明的反面是野蠻，只有文明持續發展，野蠻才會不斷降位。

　　強調文明對話，凸顯的就是反對強壓與戰爭。即如習近平主席所指出的，“認為自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的!”事實上，每一種文明，都有他存在的道理。用這種文明鄙視其他文明，用一種傳播手段反制另外一種傳播手段，都會產生適得其反的效果。反之，不同文明之間只有不斷地進行對話和交流，地區與世界才會和諧安寧、國富民康。

　　亞洲文明對話大會，是人類文明交流的一個新起點。這其中包括了宗教文明的對話，中國宗教界理應積極行動，革故鼎新、與時俱進，以更加開放、包容的姿態，共建亞洲文明美好家園，助力人類命運共同體。

　　(作者：中國道教協會副會長陸文榮道長)

　　轉自：中國網

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