全國政協常委吳為山：文旅融合應聚焦“歷史”“民族”“紅色”

       2020年是文化和旅游機構改革后的第3年，文化與旅游碰撞出了很多火花，下一步文旅融合有哪些值得關注的領域?全國兩會期間，全國政協常委、中國美術館館長吳為山接受《中國旅游報》記者采訪時表示，文化和旅游融合有很多值得關注的領域。一是歷史文化資源保護和利用。一些重點地區、景區景點要深入挖掘歷史，不應盲目打造“人造”景觀。中國歷史文化博大精深，需要我們繼續深挖。二是挖掘豐富多彩的民族文化。中國56個民族的文化各具特色，可以給人帶來新思考。一個民族的特色對另一個民族來說是一種奇景，要為民族地區旅游發展“開綠燈”。三是傳承和弘揚紅色文化。“我曾經沿著紅軍長征的路線考察，但我就覺得有的地方對紅色遺跡的保護、對紅色文化的挖掘還不是很充分。比如，有的荒山野嶺上留下道道戰壕，這是紅軍曾經浴血奮戰的地方，應該加以保護，讓人們更好地了解歷史。”

　　記者采訪中經常看到，很多城市、古鎮、鄉村、景區因為名家名作成名，引得大量游客慕名而來。對于文化如何為旅游“鑄魂”，吳為山表示，我們選擇一地作為旅游目的地，不僅是因為它美麗的自然景觀，更因為對先賢足跡和文明成果的追慕與向往。當我們登上黃鶴樓，可以體會詩人崔顥的鄉愁，還有詩人李白“眼前有景道不得”的感慨。一座敬亭山因為詩句“相看兩不厭”而聞名，一座醉翁亭因為一篇游記而垂史。同樣，王羲之蘭亭曲水縱情一“序”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等絕唱，都引得很多人慕名前往。名山大川之所以讓人為之傾倒，其實是文化的力量。

　　吳為山還說道，敦煌雖處大漠，每年多少人流連忘返，泰山摩崖石刻引來多少人一探究竟。劉海粟《十上黃山》、潘天壽《雁蕩山花》、吳冠中畫張家界《養在深閨人未識》令無數游人心馳神往……旅游不僅僅是風景的游歷，還包含人生哲理的思考，于此間發現科學、人文、藝術的諸多奧秘。

　　文化為旅游“鑄魂”，游客則將文化遠播。吳為山說，每一個旅游者都是一粒文明的種子，他們既是文化的創造者，又是傳播者。“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”旅游的過程是吸取文明精華、交流思想觀念的過程，也是人類共同發展、社會共同進步的過程。有文化含量、能參與文明建設過程的旅游活動，才是有深度、有價值、有意義的文化活動，才能使人真正得到個性的發展、人性的張揚和精神的享受。旅游不僅傳播物質文明，更傳播精神文明，不僅是單純的感性的娛樂，更是精神的升華。我們走出家門和國門與世界交流對話，不經意間，完成了文化使者的歷史使命。

　　記者各地采訪中還了解到一些細節，有的旅游目的地將寫生基地與旅游區結合，統籌建設寫生和旅游基礎設施，吸引美術師生和大眾游客。對此，吳為山建議，寫生基地建設是培養美術人才、孕育優秀美術作品一種有益補充，廣大美術師生應走向更廣闊的空間去寫生。在高山峽谷、大漠戈壁、廣袤草原，可能不太適合建設固定建筑，無法建設大規模寫生基地，可以考慮建設簡易而美觀的帳篷，既不破壞生態環境，又能為美術師生、創作者提供一定的基礎服務。

　　此外，對于文旅融合中一些誤區，吳為山提醒道，反觀有些旅游目的地，因為文化的缺失，旅游評價和經濟業績直線下滑。其本質原因在于景觀本身的精神內核無法震撼到旅游者。有的地方為吸引人們的眼球，甚至不惜搞庸俗、媚俗，很快被人們所不齒，游客來過一次便不會再來。某些古城算命打卦、“天價”門票，這都是不懂得可持續發展、提升文化含量。有的地方熱衷于搞與當地文化、老百姓審美不協調的西洋奇觀，不接地氣，沒有源頭活水，很快就成了爛尾工程。實現中華民族的偉大復興，需要有文化含量、民族情結的深度旅游產品。西柏坡、八角樓、寶塔山、梁家河景觀本身或許平淡無奇，甚至地處偏遠，但因為見證了偉大的歷史，成為人們爭相瞻仰的旅游目的地。文化本身就是最好的旅游資源，旅游本身也可以成為激蕩中國夢的精神文化活動。

　　轉自：中國旅游報

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