綿延千年的景德鎮窯火，十三載不過彈指一瞬；但對深耕傳統制瓷的宛玉而言，這十三年，是一場立足古法、銜接當代的深度求索。
品牌自 2013 年創立，錨定景德鎮千年陶瓷文脈，以中華瓷文化為內核，專注傳統制瓷技藝的考據復原與現代化創新。十三載堅守一個初心：珍貴的古法手藝不能禁錮在老作坊、拘泥于古舊形制，要在當下被讀懂、被活用、被珍藏。
宛玉無名瓜瓞綿延系列
宛玉立足古法為本，借當代設計、現代審美與新媒體傳播搭建橋梁，打通匠人創作與日常消費、傳統文化與現實生活，讓傳統制瓷手藝走入當代人居場景。
我們期許，瓷器跳出擺件與藏品的單一屬性，化作可把玩、可日用、可共情的東方生活載體，這亦是宛玉十三年不變的發展底色。
品牌主理人｜江歆
從制瓷世家走出的當代陶瓷實踐者
宛玉品牌創始人江歆，系景德鎮市手工制瓷技藝非物質文化遺產代表性傳承人，出生于景德鎮制瓷世家，自幼浸潤于傳統陶瓷文化環境。
其先后畢業于景德鎮陶瓷大學與倫敦蘇富比藝術學院（Sotheby‘s Institute of Art），兼具中國傳統制瓷體系的專業基礎與國際藝術視野。
2013年起，江歆開始系統走訪景德鎮及全國范圍內的民間制瓷匠人，持續聚焦非遺傳承人與傳統工藝高手的技藝與理念，深入研究景德鎮傳統制瓷工藝中的材料、窯火、釉色與審美體系。
江歆在陶瓷材料源頭
江歆在英國V&A博物館
江歆在倫敦馬錢特古董店
江歆在北京故宮
江歆在香港故宮
法國利摩日陶瓷博物館
江歆在英國巴斯博物館拍攝的器物
江歆在大英博物館拍攝的器物
江歆的日常有一個愛好，就是探訪全球頂級博物館，如大英博物館、V&A博物館、盧浮宮、法國吉美博物館、大都會博物館、東京博物館、京都博物館以及我國北京故宮、香港故宮、首都博物館、上海博物館等，從古老的器物中學習造物精神和器度規制。
在長期實踐中，她逐漸意識到：
真正瀕臨消失的，并不只是某一種工藝，而是工藝背后的文化邏輯與東方審美體系。
因此，她始終堅持：
傳統工藝不能只是“保護”，更要重新進入當代生活。
也正是在這一理念之下，宛玉開始持續推動古法工藝復原、官窯體系研究、柴窯燒制實踐、傳統器型當代轉化與東方生活美學表達等方向，逐漸形成今天完整的品牌體系。
宛玉柴窯十三年堅守
師承御窯體系，持續深研官窯工藝
在傳統陶瓷研究與實踐過程中，江歆師承：江建新。
江建新老師系景德鎮市陶瓷考古研究所名譽所長、研究館員，北京大學古陶瓷研究所特聘研究員，中國古陶瓷學會常務理事，作為景德鎮御窯研究領域的重要代表人物，長期從事明清御窯考古、官窯體系研究與學術實踐，對于中國官窯陶瓷研究具有深遠影響。在長期學習與交流過程中，宛玉逐漸建立起更加系統的官窯工藝認知體系。
宛玉主理人江歆與江建新老師探討作品
尤其在“道隱無名”系列的材料、工藝與審美方向上，江建新老師給予了高度認可與專業肯定，曾多次對“無名”系列器物的整體完成度、古法路徑以及審美氣韻表示贊賞。這不僅是對作品本身的認可，更意味著宛玉在傳統官窯復原道路上的長期堅持，正在被真正專業的學術與行業體系所關注。
十三年深耕，只為做好中國頂級器物
在景德鎮，真正頂級的陶瓷從來不是單一工藝的結果，而是材料、窯火、經驗、時間與匠人體系共同沉淀的結果。
十三年來，宛玉持續投入傳統制瓷研究：
深度研究景德鎮傳統原礦體系；堅持長期進行柴窯燒制實踐；持續推進傳統官窯工藝路徑的復原研究；聚焦傳統青花、單色釉、釉上彩等經典體系；聯合非遺匠人與民間高手協同創作。
宛玉柴窯開窯現場
宛玉柴窯開窯現場
僅柴窯復原與實驗體系，品牌便持續投入多年。
從傳統饅頭窯、松木柴燒，到落灰控制、火候路徑與氣氛研究，宛玉逐漸建立起屬于自己的古法燒制經驗體系。
這種長期主義，也讓品牌形成了極高的行業辨識度。
宛玉柴窯十三年堅守
從景德鎮走向全國的品牌影響力
自創立以來，宛玉逐漸完成從傳統作坊體系到品牌化運營的升級。目前品牌已構建起線上內容傳播體系、收藏用戶體系、高端器物體系、線下經銷與空間體系及非遺合作體系等核心板塊，曾躋身“東家”平臺瓷器板塊TOP3。
宛玉品牌畫師傳承有序
并獲得第四屆中國工藝“致新獎”與“東家年度最具影響力獎”。同時，宛玉也是景德鎮較早系統推動柴窯復原、古法工藝傳播、非遺年輕化表達及傳統器物生活化的代表性品牌之一。
十三年來，品牌持續布局：北京/上海/廣州/南昌等多個核心城市，逐漸建立起穩定的高凈值審美用戶群體。
宛玉品牌展廳局部
非遺再生：讓傳統真正回到今天
除了器物本身，宛玉也持續推動傳統工藝生態建設。
由江歆發起的“長物心像”非遺再生計劃，長期聯合：
除了器物本身，宛玉也持續推動傳統工藝生態建設。由江歆發起的“長物心像”非遺再生計劃，長期聯合非遺傳承人、民間制瓷高人、傳統工藝美術從業者及青年設計師，共同探索傳統工藝在當代生活中的更多可能。宛玉始終認為：真正的非遺，不只是被觀看。而是被理解、被使用、被繼續創造。因此，品牌不斷推動：器物生活化,東方審美日常化,收藏年輕化,傳統工藝內容化,讓中國傳統器物真正重新進入現代人的生活方式。
景德鎮資深媒體人、藝術評論家兼手工制瓷非遺傳承人、藝術創意設計師吳國濤，與宛玉主理人江歆相交十余年，曾多次聯合策劃陶瓷藝術活動、共同落地創作項目，他對深耕十三載的宛玉品牌給出高度專業評價。吳國濤表示，江歆兼具制瓷世家底蘊與海外藝術院校的國際化視野，又跟隨御窯考古專家江建新先生深耕官窯體系研究，讓宛玉跳出行業普遍仿古淺層化、創作同質化的弊病。
“宛玉品牌十三年堅持原礦材料考據、柴窯系統實驗，依托扎實的工藝體系完成明代官窯工藝完整復原，其器物對標古瓷殘片，胎、釉、料、繪、火皆貼合古法氣韻；同時發起“長物心像”非遺再生計劃，聯動各界匠人推動傳統器物生活化，平衡收藏屬性與日常使用場景。”
在吳國濤看來，宛玉難得之處在于擁有清晰完整的長期主義創作邏輯，不片面追逐市場流量，一邊深挖御窯文脈、守住古法工藝底線，一邊以當代審美重構東方生活美學，持續推動非遺年輕化、傳統陶瓷內容化，斬獲行業權威獎項并布局全國高端美學市場，為景德鎮傳統制瓷品牌如何實現文脈傳承與當代轉化，樹立了極具參考價值的標桿樣本。
宛玉品牌展廳局部
做生活的收藏家
一件真正好的器物，不應只存在于博物館與收藏柜。
它也可以存在于茶席、書房、案頭與餐桌之間。
成為人與生活、文化與時間之間最溫潤的連接。
十三年來，宛玉始終堅持：
以傳統工藝為根，以當代生活為場景，以東方審美為表達。
讓中國陶瓷，不只是過去的文化遺產。
更成為今天依然鮮活的生活方式。
宛玉，十三年。
讓手藝不會消失，讓傳承得以延續。
轉自：中國發展網
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