“江山就是人民，人民就是江山”“必須堅持人民至上”“中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心”……以人民為中心的發展思想，是我黨的根本執政理念和行動指南，更是新時代黨員干部樹立和踐行正確政績觀的核心遵循。要將之真正貫徹到工作中，落實到行動上，最關鍵的是做到“忠誠、干凈、擔當”。
——鑄魂：以忠誠之心校準“航向”
政績觀的首要問題是“為誰創造政績”。這一問題的答案，取決于政治立場，根植于忠誠品格。“忠誠”不是抽象的道德標簽，而是融入血脈的政治基因，更是正確政績觀的定向羅盤。
立場決定政績歸屬。立場具有前提性、根本性，立場決定觀點，觀點決定方法，最終決定政績為誰所享。同樣的湖南農村，革命者見“好得很”，地主階級見“糟得很”——毛澤東同志在《湖南農民運動考察報告》中揭示的這一對比，道破了立場之于認知的支配作用，也暗喻了政績觀的根本分野。中國共產黨自誕生之日起就把“人民”二字寫在旗幟上。黨性與人民性從來都是一致的、統一的。樹立正確政績觀，首要的就是站穩人民立場，將“為民造福”作為最大政績。
信仰支撐政績追求。理想、信念乃至信仰，既是努力奮斗的方向，也是一個人、一個政黨、一個民族篤行不怠的精神力量。中國共產黨始終將共產主義確立為最高理想，這支撐著紅軍將士跨越兩萬五千里山河，創造人類歷史上的戰略奇跡。長津湖畔零下四十度極寒中，129名志愿軍戰士伏于戰壕，凍成冰雕仍保持射擊姿態。信仰之所以偉大，在于它能將個體的微弱之力匯聚成改天換地的磅礴偉力，使平凡生命獲得超越性意義，使具體政績獲得歷史性價值。三十萬林州人民創造的紅旗渠，不僅體現為1500公里的物理長度，更體現出“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”的精神高度——這才是經得起歷史檢驗的真政績。
忠誠不是與生俱來的，它源自信仰、成于堅守。一名黨員干部只有具備堅定的政治信仰，才能在大是大非面前“風雨不動安如山”，才能在政績創造中抵御各種誘惑干擾；一個政黨只有擁有初心篤定、信仰堅定的忠誠隊伍，才能無堅不摧、無往不勝，才能確保各項事業發展的政績真正歸于人民。
——正身：以干凈之尺劃清“邊界”
政績觀的關鍵問題是創造什么樣的政績。這一問題的答案，取決于價值選擇，受制于干凈品格。“干凈”是共產黨人的道德底線，也是政治生態的源頭活水，更是正確政績觀的標尺。它劃定了政績創造的倫理禁區，確保了政績成果的清白屬性。
干凈始于慎微，防止政績“量變”成“質變”。北宋名臣張詠（號乖崖）審理庫吏偷盜案時的判詞“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿”，警示后人小錯不改，大錯必至。政績創造中的“微腐敗”，往往是“大塌方”的前奏。一個項目審批中的人情關照，一筆資金撥付中的靈活處理，看似小事小節，實則是政績廉潔性的第一道裂縫。“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，正是要求黨員干部在細微處守住關口，在大節上站穩腳跟，確保每一項政績都經得起“顯微鏡”的審視。
干凈根植慎獨，確保政績明處暗處一個樣。“天知、神知、我知、你知”，東漢楊震以“四知”拒金，道出了獨處時的自律真諦。這一慎獨境界，對政績觀尤為關鍵。許多“形象工程”“政績工程”，恰恰誕生于暗處的決策，在明處的包裝下粉墨登場。一些干部在公開場合大談為民造福，私下卻將政績項目作為利益輸送的通道；一些規劃在陽光下看似完美，卻在陰影中藏著權力變現的伏筆。慎獨的本質，是對權力運行的全程自律，是臺上臺下一致、人前人后如一的內化自覺。我們黨要求黨員干部自覺接受監督，正是以他律促自律，以制度保清白，確保政績創造的全過程、各環節都處于透明狀態，讓暗箱操作無處遁形，讓隱性政績顯露真容。
干凈成于慎權，厘清政績與私利的根本界限。權力是一把雙刃劍。權力姓公不姓私，政績為民不為己。當前，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，一樁樁典型案例反復說明，政績觀一旦與“干凈”割裂，權力運行一旦突破邊界，所謂政績不過是腐敗的遮羞布，終將曇花一現甚至遺臭萬年。
“木受繩則直，人受諫則圣。”干凈需要監督護航。接受監督，就是把自己的所有言行放在陽光下接受檢驗。這種自覺源于對權力本質的清醒認知：權力是人民賦予的，政績是人民檢驗的，必須全程接受人民的審視。組織監督、群眾監督、輿論監督，多管齊下，方能構建“不敢腐、不能腐、不想腐”的長效機制，讓每一項政績都經得起歷史、實踐和人民的檢驗。
干凈不是消極的明哲保身，而是積極的自我凈化；不是不作為的借口，而是有所作為的前提。它要求黨員干部在思想上筑牢防線、在行動上守住底線，以“清風兩袖朝天去”的坦蕩，創造清白無愧、人民認可的政績。
——力行：以擔當之責成就“實績”
政績觀的核心問題是“怎樣創造政績”。這一問題的答案，取決于能力素質，體現于擔當品格。“擔當”是忠誠與干凈的落腳點，是檢驗政治品格的試金石，更是正確政績觀的實踐形態。
擔當需要精氣神。1919年毛澤東在《湘江評論》疾呼：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”這聲吶喊，是一個政黨勇于擔當的基因密碼，也是正確政績觀的精神原點：政績不是等來的、喊來的，而是干出來的、拼出來的。然而現實中，“不擔當”“亞擔當”“偽擔當”“假擔當”等現象依然存在。有的飽食終日、無所作為，占著位子不干事、履行職責不出力；有的工作挑三揀四、畏首畏尾，遇著好處向前沖，碰到難題往外推；有的消極應付，敷衍塞責，碌碌無為混日子，四平八穩守攤子；有的表態好、落實差，說一套、做一套，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。此等做派，與正確政績觀背道而馳。擔當的本質，是對責任的自覺認領，是在困難面前“我先上”的勇氣，是在矛盾面前“讓我來”的魄力。唯此精氣神，方能創造出真正惠及人民的實績。
擔當需要真本領。沒有金剛鉆，攬不來瓷器活。擔當需要膽識，善擔當需要能力。學習是擔當的前提，實踐是擔當的基石，創新是擔當的靈魂。當前，全黨深入開展樹立和踐行正確政績觀學習教育，正是要以學習促擔當、以調研謀實策，引導黨員干部多到基層調研，問計于民、問需于民，在攻堅克難中錘煉作風，在實干擔當中提升本領，確保政績創造既有“含金量”又有“含新量”。
擔當需要方法論。政績創造需要尊重規律、講究方法，避免低效重復、資源浪費。“堅持從實際出發、按規律辦事，自覺為人民出政績、以實干出政績”，正是方法論的核心要義。
具體而言，需兼顧好兩個方面：既要“仰望星空”，站在天安門上看問題，把握中央精神、時代大勢；也要“腳踩大地”，走到田間地頭抓落實，摸清基層實際、群眾需求。還需厘清工作三個層次：日常要做的、領導交辦的、自己想干的，按輕重緩急排隊，有條不紊推進，防止“眉毛胡子一把抓”的忙亂低效。要把握“時、度、效”，因時而動、適度而為、務求實效，防止過猶不及的極端偏差；也要將“謀、斷、干”相統一，謀劃在前、決策科學、落實有力，防止“謀而不斷、斷而不行”。
要注意防止和克服四種傾向：一是“猴子的屁股坐不住”，作風不扎實、工作不踏實，喜歡說空話、務虛功、干花活、搶頭功、耍心眼；二是“老虎的屁股摸不得”，接受不了批評，聽不進不同意見；三是“大象的屁股推不動”，推一推、動一動，工作沒有主動性，思想懶惰不想為，動作遲緩慢作為，得過且過無所為；四是“孔雀的屁股華而不實”，重顯績、輕潛績，玩花架子、做假把式、當作秀派。
擔當不是盲目蠻干，而是有方向的實干、有方法的巧干、有情懷的苦干。它要求黨員干部在復雜局面中找準癥結，在多重目標中尋求平衡，在急難險重中打開局面，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的自覺，創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
忠誠、干凈、擔當，三重境界，一體貫通。忠誠是“心”的定向，是為政之魂；干凈是“身”的戒律，是立身之本；擔當是“行”的落實，是成事之要。新時代新征程，每一名黨員干部須時刻牢記黨和人民的重托與期望，對本職崗位充滿感情、對分內之事飽含深情、對日常工作傾注熱情，把忠誠書寫在守土有責的崗位上、把干凈體現在工作生活的每一個環節里、把擔當反映在踔厲奮發的實際行動中，努力創造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的新業績！（作者：中國報業協會副秘書長 魏順慶）
轉自：中國能源報頭條號
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