“寧做太平犬，莫作離亂人。”這句古話，在看完《太平年》之后，久久回蕩在我心里。
這部劇以五代十國為背景，那是一個連歷史教科書都語焉不詳的“空白期”——短短五十三年，中原換了五個朝代，十余政權割據四方，兵燹不斷，生靈涂炭。劇中有一幕讓我久久難忘：饑荒之下，士兵把活人稱作“兩腳羊”，以石臼搗磨熬湯；殘暴的節度使張彥澤，因兒子不忍下手，竟將其殺烹而食。鏡頭未刻意渲染血腥，只是平靜呈現，卻讓人如鯁在喉，不寒而栗。
這讓我想起另一部戰爭影片的畫面：志愿軍戰士用白色石頭在陣地上拼成一只巨大的和平鴿，可美軍直升機轟鳴降落，螺旋槳將和平鴿攪得粉碎，碎石四散。戰士們默默佇立，眼中含淚。和平的意象被暴力撕碎，這何嘗不是人類歷史反復上演的悲劇？
《太平年》的深意，正在于此。它沒有像傳統歷史劇那樣聚焦“千古一帝”的文治武功，而是把鏡頭對準了滿地泥濘的蒼生。劇中反復叩問：對百姓而言，究竟是帝王的豐功偉業重要，還是老婆孩子熱炕頭的安穩日子重要？劇中那位“十朝元老”馮道，雖被后世史家斥為“不知廉恥”，卻在亂世中隱忍務實、委曲求全，只為“還天下百姓一個清凈安寧的世道”。這是歷史劇罕見的視角——將聚光燈從龍椅移向蒼生，以民為本，方見真章。
而今天，當我們走出劇情，打開新聞，看到的卻是這樣的世界：俄烏沖突硝煙未散，巴以、美伊戰火又起，印巴、泰柬邊境摩擦不斷；單邊主義甚囂塵上，地緣沖突頻發，有觀察家擔憂，國際秩序正滑向“規則缺失、強權即公理”的叢林法則。2026年的春天，有人將這個世界比作1936年——二戰爆發前夜。這個比喻或許不夠精準，但經濟暗流涌動、民粹主義泛起、國際秩序失序等“危險共性”，確已漸次浮現。
據聯合國統計，二戰直接死亡人數高達7000萬，加上間接傷亡，總數逾兩億。這是人類用血淚換來的深刻教訓，可今天的某些大國，卻似乎正在遺忘。
劇中還有一個細節讓我感觸頗深：吳越國偏安江南，百姓尚能小富即安；而中原王侯將相，即便位高權重，平日伙食也不過湯泡飯配咸菜。并非貧窮，而是無糧。流民、士兵為了一口吃食，賣命、叛主、甚至泯滅人性。“吃，就是大局觀。”這句話聽來荒誕，卻是亂世最真實的注腳——生存，是亂世唯一的信仰。
回到現實，我們日常的“煩惱”，不過是外賣遲了、地鐵擠了、KPI未達。可這些細碎的困擾，放在戰火映照下，竟成了最奢侈的風景。有市民寫道：菜市場里攤主熟練挑揀春筍，傍晚社區公園老人悠然起舞，周末圖書館座無虛席……這些尋常畫面，便是和平最動人的模樣。世界并不太平，只是我們有幸生活在和平的國度。
劇中的錢弘俶，本是江南溫潤公子，初入中原便被亂世慘狀驚得目瞪口呆。他從懵懂不解，到親歷查案、平亂、征戰，終于明白：太平從非理所當然，而是需要有人以生命守護、以智慧維系的脆弱成果。
最終，吳越國選擇“納土歸宋”——不費一兵一卒，和平獻土，免江南生靈涂炭。這看似“退讓”的選擇，卻是胸懷天下的大勇。正如其言：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。”
走出劇情，站在這個并不太平的2026年，我忽然想起劇中郭榮、錢弘俶、趙匡胤三人共許的心愿——“飲太平年下一杯熱酒”。這杯酒，我們今日能安穩飲下，是無數人以犧牲換來的饋贈。
所以，請珍惜。珍惜每一個不必擔憂空襲的清晨，珍惜每一碗熱湯、每一次擁抱，珍惜那些“平凡得不能再平凡”的日子。
因為——
太平年，來之不易；太平年，更當珍惜。（熊飛）
轉自：中國網
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