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百川：千字文是一篇長期被忽視誤讀的經典

中國新文化運動的倡導者，1946時的北京大學校長胡適先生，對于國學名篇《千字文》，有著一段非常精彩的評論。
2017-09-25
楚辭學是門真學問

龔鵬程教授在端午節推出一篇文章《楚辭？愛國詩人？說說屈原這筆糊涂賬》，在互聯網上產生了很大的影響，也引起了不少爭議。在我看來，這篇文章沒有提供什么新見，反而存在不少科學性的錯誤。
2017-09-25
清代第一女詞人作品的特征與成因

顧太清，名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，是乾隆第五子之孫貝勒奕繪的偏室。才貌兼備，能詩善詞。
2017-09-25
《堯典》是經不是史

《尚書·堯典》乃傳世之極為重要的先秦經學文獻，是先秦儒學初興、經學萌芽之際，由儒家某位思想巨人整合成篇。
2017-09-25
西席之尊

　　古人席次尚右，右為賓師之位，居西而面東。家塾教師和官僚們的幕客，都稱為“西賓”，又稱“西席”，主人稱為“東家”。所以古人尊稱授業解惑之師為“西席”。
2017-09-24
建設“當代新儒學”——祝瑞開先生訪談錄

　91歲的祝瑞開先生是上海大學教授，國際儒學聯合會顧問，曾榮獲“上海市老有所為精英獎”“全國老有所為奉獻獎”“上海市老有所為之星”等稱號。筆者于日前兩次到祝先生府上拜訪，就儒學于當代的研究與發展等問題進行了訪談。...
2017-09-24
老順德的輪廓

　　文化是一座城市的靈魂，也是其不斷發展的動力源泉。文脈的傳承和地理環境造就了廣東順德人獨特的脾性和生活習慣。建筑、藝術、服飾、風俗、美食，每一個都是人們深愛這里的理由，而要了解、探究和剖析這些城市文化的要素，...
2017-09-24
陽明學研究的新拓展

　　由蒙秋明等主編的《陽明學研究新論》（第二輯）日前由江西教育出版社推出。本書在“陽明心學研究”“陽明后學研究”“心學、理學、氣學關系研究”“陽明學傳承研究”“海外陽明學研究”“陽明學研究動態”等六個方面都表現...
2017-09-23
秋涼雁門開

　“八月雁門開，雁兒腳下帶霜來。”每年白露至秋分前后，對氣候敏感的大雁就準備向南飛遷過冬了。
2017-09-23
拓本，讓金石不朽

舊時所謂金石，主要是指古代銅器和碑刻。而以古代銅器和碑刻為主要研究對象的金石學，偏重于著錄和考證金石文物上的文字，以期達到證經補史的目的。
2017-09-23
父親

我相信有些詞是有硬度的比如父親我相信有些詞是有軟度的比如父親的淚水我相信有些詞不可能被死亡帶走比如父親的肩膀我相信有些詞一經觸碰便鐵釬錐心比如陰陽兩隔面無表情的時間面無表情地帶走了一切包括我心中那一片褐色的土地...
2017-09-22
從“骨子里”說出的文字——散文集《半山才子氣》讀后

　作者散文語言的形成，來自于生活，也得益于自小勤于汲取和歷練。文雅的流露與生活化的提煉在石英的筆下相得益彰。
2017-09-22
英文歌劇《紅樓夢》：無需看字幕跟著音樂漸入佳境

　由導演賴聲川、作曲家盛宗亮、劇作家黃哲倫聯手打造的原創英文歌劇《紅樓夢》9月22日、23日就要在琴臺大劇院上演。
2017-09-22
荊浩《筆法記》之“物象之源”再發現

五代荊浩《筆法記》之“物象之源”所包含的實際內容是什么？作者結合荊之論述，進而從繪畫本體及中國傳統圖示等層面，進一步論述“物象之源”于全景山水畫圖式構成中超越人本身視覺，而還原自然造化本來面目之事實。并認為這構...
2017-09-22

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