• 歐陽江河:對于中文,要允許有些東西不被理解讀透

      歐陽江河:對于中文,要允許有些東西不被理解讀透

      昨天我在等飛機的過程中,我帶了一本叫做《數學頌》的書,這是一個剛剛出版的新書,作者阿蘭·巴迪歐,當代法國思想家在中國最有名的一個。他研究生命哲學,在他的哲學體系里有四個重要的支柱,他認為這構成人類哲學意義上的真理。
      2017-09-12
    • “牘”一無二的傳奇身世

      “牘”一無二的傳奇身世

      我們那時候,百姓去衙門告狀,都要呈上一張“狀紙”,寫明訴訟的內容。縣官在案件審結完畢后,把判詞寫在狀紙的前頁或結尾處,就稱為“判牘”。雖然我的知名度在文物界不算高,但在判牘圈可是“老大”。我橫空出世時,立刻秒殺...
      2017-09-12
    • 回首吾家山 歲晚將焉歸——關于流寓文學的對話

      回首吾家山 歲晚將焉歸——關于流寓文學的對話

      這些年,流寓文學是學術界研究的個熱點,學術界關于流寓文學的相關問題,還存在一些爭議。今天,《光明日報·文學遺產》專刊邀請華南師范大學蔣寅教授和廣東海洋大學教授、信陽學院文學院特聘教授張學松教授就流寓文學的相關問...
      2017-09-11
    • 英文歌劇《紅樓夢》在京上演

      英文歌劇《紅樓夢》在京上演

      9月8日,北京保利劇院,大幕徐徐拉開。樂池里,西洋樂器聲此起彼伏,如同任何一部西洋歌劇開場前一樣。如果不是幕布上的“石頭記”三個字和舞臺一隅枯坐的老僧,人們也許不會意識到,即將上演的是英文歌劇《紅樓夢》。
      2017-09-11
    • 論文化自信的底氣

       文化自信需要有底氣。文化自信的底氣和文化自信是一體兩面。高度的文化自信,表明我們文化底氣十足;而文化底氣越足,越強化我們對文化自信的自覺性和堅定性。沒有底氣,文化自信是空谷回音的自我呼喊;而沒有文化自信,文化...
      2017-09-11
    • 燕行使者筆下的紫禁城:他們和中國皇帝賦詩唱和時壓力山大

      燕行使者筆下的紫禁城:他們和中國皇帝賦詩唱和時壓力山大

      紫禁城是神秘的。除幾部官書外,私人記載不是很多,且多記大略,不及細部。
      2017-09-10
    • 《清明上河圖》的文化效應——程民生教授在河南大學文學院的演講

      《清明上河圖》的文化效應——程民生教授在河南大學文學院的演講

       宋徽宗時代的宮廷畫家張擇端創作的《清明上河圖》,為市井風俗畫作品,絹本,水墨淡設色,縱24 8厘米、橫528 7厘米,現存于北京故宮博物院。圖畫以長卷形式,采用散點透視的構圖法,生動地再現了北宋開封城市生活的面貌,...
      2017-09-09
    • 陳寅恪也幽默嗎

      我與一個史學博士聊天,說起陳寅恪先生有幽默氣質,他不解地問:“陳寅恪也幽默嗎?”
      2017-09-09
    • 歐麗娟談《紅樓夢》:早期林黛玉舉止姿態更接近王熙鳳

      歐麗娟談《紅樓夢》:早期林黛玉舉止姿態更接近王熙鳳

      歐麗娟,臺灣大學中國文學系教授,研究領域涉及唐詩、《紅樓夢》、中國文學史等,因講授關于《紅樓夢》的網絡公開課為大家所熟知。近日,歐麗娟教授關于《紅樓夢》的代表作“大觀紅樓”系列的前兩部由北京大學出版社出版,記者...
      2017-09-09
    • 隱形的力量:翻譯詩歌與百年中國新詩

      隱形的力量:翻譯詩歌與百年中國新詩

      文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。正如美國新詩運動勝利的重要標志,在于成功地翻譯了中國詩歌,中國新詩的開創者——五四新詩人們所謂的新詩形式,則大都是以優秀的譯詩為藍本建構起來的。譯詩在百年中國新詩發展歷程中,...
      2017-09-08
    • 吁,芋頭

      吁,芋頭

      清人徐榮在《嶺南勸農詩》注:“謗云:六月六,開芋屋,耕者切芋成粒,和米煮為飯,不全食稻也。”據此,鄉鄰間有了“六月六,開芋屋”的諺語。意即農歷六月六以后,可以開挖芋頭吃了。
      2017-09-08
    • 《黃梅詩》:趣在一波三折

      古人論詩,講究“曲”和“幽”,即所謂“曲徑通幽”,“隱幽微妙”。曲折隱幽能擴大詩的內涵,提升詩的趣味,增強詩的魅力。
      2017-09-08
    • 四大書樓今何在 珍籍善本入誰藏

      四大書樓今何在 珍籍善本入誰藏

        廣州最有名的“講古佬”顏志圖說,廣州舊時四大藏書樓的主人,骨子底里透著被傳統士人精神熏陶的痕跡,藏書之多亦令讀書人羨慕,“不過不是人人學得來,因為首先得有這么多買書的錢”。
      2017-09-07
    • 孫犁:由雋永向理性煮文鬻字

      孫犁:由雋永向理性煮文鬻字

      孫犁早年寫了大量的詩化小說,塑造了“水生嫂”等藝術形象。如同沈從文后期從小說創作轉向文物研究,張愛玲后期從小說創作轉向研究、考據與譯注,孫犁晚年也將大部分精力投入到閱讀史籍與寫作讀史筆記上。除了時代原因,與個人...
      2017-09-07
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