讀李白，人總先想起“仰天大笑出門去”“天生我材必有用”。那個李白是盛唐給他的金邊，是酒、是劍、是長安的月。可我每次翻到《宿五松山下荀媼家》，都會在那二十個字里停很久：
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
五松山在今天的安徽銅陵南，長江邊上一座不算高的山。山名是李白自己起的，因為他看見古松“一本五枝”，蒼鱗老干，便隨手贈了它這個名字。上元二年，他六十一歲，剛從夜郎赦還，往來于宣城、歷陽之間，不是當年那個“五岳尋仙不辭遠”的青蓮居士了，而是一個病骨支離、囊中羞澀的老人。天晚了，趕不回城，就在山下隨便敲開一戶農家的門。開門的是荀姓老婦。
詩里沒有寫荀媼的長相，沒有寫她說什么話。只寫她“跪進雕胡飯”，古人席地而坐，進飯以跪為敬，不是卑微，是待客的禮數。雕胡是菰米，水里長的茭白結的籽，荒年才拿來當糧，平時是野食。老婦把家里這點最體己的東西，盛在素盤里端過來，門外秋夜的月光正好落進來，把那盤飯照得發白。
鄰家的女子還在舂米。舂臼一聲一聲，隔著土墻傳進來，和月光混在一起。李白寫“夜舂寒”，寒的不是秋，是那女子赤腳踩在石臼邊上的涼，是谷子脫殼時揚起的塵，是一個普通人家入秋后算不完的租、還不清的債。他寫“田家秋作苦”，苦的也不只是體力，是一個詩人到了晚年，才真正聽見了土地里的聲音。
最戳人的是末兩句。他想起淮陰城下那個漂洗絲絮的老母，當年分半碗飯給餓極的韓信，說“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎”。韓信后來以千金相報，而眼前這個荀媼，大概一輩子都不會知道“千金”是什么。她只是看見天黑了，有個老頭兒沒處去，就把自家的雕胡飯端出來了。李白說“令人慚漂母，三謝不能餐”，他推辭了三次，吃不下去。不是飯粗，是這飯太重。一個寫過“云想衣裳花想容”的手，接過一只粗陶碗，忽然發現自己還不起。
我一直覺得，這首詩是李白全部全集里最不像“李白”的一首，也正因如此，它最像李白本人。它把“詩仙”的兩個字拆開：詩還是詩的，只是仙沒有了，只剩一個人，在別人家的屋檐下，被一頓家常飯照見了自己。他這一生傲過、狂過、醉過、諫過，到末了，讓他低頭不是皇權，不是詩名，是一個農婦跪著遞來的月光。
后來五松山被城市慢慢吃掉，古松不知何時伐盡，山勢也沒入街道和居民區。荀媼的屋子當然早沒了，雕胡飯今天幾乎絕跡，菰草后來染了黑粉菌，不再結米，只長成我們吃的水茭白。可那二十個字留下來了。它不教人勵志，不教人隱逸，只教人在一個很晚的秋夜，聽見隔壁舂米的聲音，然后知道自己欠著人間一碗飯。
我每次重讀，都想起自己在外面奔波的日子。住過不知名的驛站，吃過不知誰家多盛的一勺粥。那時只道尋常，回頭才懂：世間最重的款待，從來不是盛宴，是窮人家端出來的那盤素東西，和門外剛好照進來的月光。
李白吃完那頓飯，究竟有沒有動筷，詩里沒說。但我寧愿相信，他最后還是吃了。不是因為不慚，是因為再慚也得吃，你若不接，荀媼會一直跪著。而人間來往，本就是一碗飯遞過來，你接住；下次別人寂寥無所歡的時候，你再端出去。
這大概是《宿五松山下荀媼家》留給我們最樸素的道理：詩可以寫得很大，但讓人活下去的，永遠是很小的事。【武漢市江漢區煙草專賣局（營銷部） 徐冠群】
轉自：中國網
【版權及免責聲明】凡本網所屬版權作品，轉載時須獲得授權并注明來源“中國產業經濟信息網”，違者本網將保留追究其相關法律責任的權力。凡轉載文章及企業宣傳資訊，僅代表作者個人觀點，不代表本網觀點和立場。版權事宜請聯系：010-65363056。
延伸閱讀
